一个成语，形容着重于次要的，忽略主要地.越多越好。舍本逐末【汉语拼音】shě běn zhú mò【词语解释】抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。。
中学文言文中表示时间的词语比如：既而，顷刻……有没有按时间间隔长短顺序整理好的？
诗经七月全文
教育行业有哪些具影响力的人物？ 1.孔子—至圣先师孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影…
子曰：“君子不器”，为何君子不器？ 孔子在《论语为政》中谈到君子所应该具有的品德时候，说君子不器。君子不器这句话，在历史上众说纷纭，有很多种不同的说法。那么君子不器到底是什么意思？它表达了孔子怎样的观点呢？好玩的国学认为，要真正理解君子不器，需要从三个维度去理解。第一，到底什么是君子，第二器到底是什么意思，第三，君子不器这句话出现在论语为政之中，讲的是如何才能管理好政事，那么管理好政事，到底需要哪些品质。解决了这三个问题，那么君子不器如何解释，就迎刃而解了。我们首先来考察一下，论语中的器的意义。按照杨伯峻先生版本的《论语译注》中的说法，在论语中器字一共出现了六次，可以分成三类。第一类是出现在与子贡的对话中。子贡这个人有才气，但也很自大，他问孔子说自己是个什么样的人，孔子就说了下面一段话。子贡问曰：“赐也何如？子曰：“女器也。曰：“何器也？曰：“瑚琏也。子贡问孔子：“我这个人怎么样？孔子说：“你呀，好比一个器具。子贡又问：“是什么器具呢？孔子说：“是瑚琏。孔子对子贡的评价是，他是一种尊贵的祭祀玉器，这种玉器是盛放祭祀用品的。第二类仍然是与子贡的对话。子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。这是说你要做好事情，必须先准备好。
镜花缘分别叫了哪些国家，分别有什么特点，写作意图 镜花2113缘中一共描写了33个国家：52611、君子国君子国是个好让4102不争的礼乐之邦。城门上写着1653“惟善为宝”四个大字。“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”。这里的宰相，谦恭，脱尽仕途习气，人们感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼。2、大人国大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼，有人低眉脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。3、劳民国国人终日忙忙碌碌，无论行路，坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。4、聂耳国其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。虽是长耳，却从无寿享古稀之人。5、无肠国其国人无肠，食物直接通过，达到餐厕合一。食物不停留，只要腹中一过就饱，所以富贵人家，皆将排泄之物收好，给仆婢再食。以致于一餐，可以一而再，再而三地循环使用直至饭粪莫辨。国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几。
14、简述陶渊明诗歌在文学史上的地位和影响 如何评价陶渊明 作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。。
诸子百家的创始人和集大成者分别是谁？ 已知道一些，希望得到知乎大神们更牛的答案 3 朱晖 公众号：千古名将英雄梦(herodreams3000) 12 人赞同了该回答 史家 创始人：一说 左丘明（左传、国语），二说孔子。
司马光 字君实。.. 文言文翻译 一、译文：2113司马光，字君实5261，是峡州夏县人。父亲司马4102池，担任天章阁特制1653。司马光七岁时，稳重的样子像一个成年人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去给自己的家人讲授，就了解它的主要意思。从此，司马光舍不得放下书，到了不知饥渴寒暑的程度。一天司马光和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，脚下打滑掉入水中，其他人都抛弃他，逃开了，只有司马光搬起石头砸破了缸，水流了出来，孩子得救了。司马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。宝元元年，司马光年龄刚刚满20岁，中了进士甲科，生性不喜欢奢华浪费的生活，参加朝廷赐给进士的宴席时只有他没有戴花，同年考中进士的人对司马光说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。他才（在帽檐上）插上一枝花。二、原文：元末 脱脱、阿鲁图《宋史·列传第九十五》司马光，字君实，陕西夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性。
