在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？ 我国古代实行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，正妻与妾侍之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女，嫡庶之间的差别是非常大的。正常情况下一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，正妻与丈夫地位平等，在礼仪制度方面享受同等待遇。妾室的地位只是比奴仆稍高，甚至有妾奴一说，一般情况下正妻是可以随意处置妾室的，甚至可以将犯了错的妾室直接发卖。不仅是妾室，妾室所生的庶子女与正妻所生的嫡子女的待遇也是差别很大的。下面就以《知否》里面的三个女儿为例，来看看嫡庶之间的差别待遇。如兰、明兰、墨兰是盛家的三个女儿，其中如兰是嫡女，明兰、墨兰都是庶女。墨兰的母亲林小娘虽是妾室，但因为有郎君宠爱，其享受的待遇跟正妻差不多，所以她一向不将正妻王氏放在眼里。但盛纮再宠爱林小娘，也没有办法在礼仪制度方面给予林小娘与正妻同等的待遇，宠妾灭妻这种事情在当时是会受到舆论指责的。那时候男人娶妻讲究的是门当户对，尤其是高门大户的嫡子，娶妻也得是门户相当的嫡女，一般不会娶庶女，当然娶妾室就不在此限了。庶女想做正妻，一般得嫁给家世比自己差的人家，这样才不会因为是庶女而被人瞧不起。墨兰在三个女儿里面是。
历史上明代教谕是什么职务？ 教谕，汉zd语词汇。拼音：jiàoyù释义：1、是“正式教师”之意，宋代开始设置，负责教育生员。2、教导。教谕jiào yù内[discipline]∶教导训诫 谨遵教谕[commission]∶宗教上的命令、指示[military instructor]∶学官名。宋京师小学和武学中设。元、明、清县容学均置，掌文庙祭祀、教育所属生员。
明代大儒王阳明，在教育方面有什么主张和贡献？具体说说？ 王阳明—中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。欲修身，先养心自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之最精处，是人心一点灵明”的深刻道理。他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。说的正是心力于人的强大作用。浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。欲静心，先戒躁修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。正如王阳明在《传习录》中提到的：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？忙碌是现代社会中大多数人的一种。
古人为何出仕与入仕 儒士与出仕.士之2113学者，以成君子为务5261。君子者，仁智兼备之人也。君子修身4102者，修此也1653。君子出仕，非其欲也，行其义而已。志在行仁，则仕与不仕无不可。有其德者，得其时者，以仕为宜，为尽其德能以弘仁道也；有德而非其时，正心慎行可也。政者，正也。孝悌忠信，践之履之即正，弘之宣之亦为正。亭林先生云：“有亡国，有亡天下。亡国之事，肉食者谋之。天下之事，则匹夫有责。出仕当谋国事，国事岂非天下事？自善自正之士，当谋天下事，天下事何尝无关于国事？先师为相于鲁，是仕也，而谋及国之政；周游列国，谋其道直行也，非谋出仕也，欲其仁道惠及天下也；纂订六经，垂范后世，欲仁道惠及万世千国也。仁矣哉！士不言政，则失其天下之责。言政而非正，足以害乱天下；言政而身不正，足以致虚伪之风。有无恒产而咸有恒心，则富贵不骄，穷困不滥。不骄不滥者，是为履仁；能施而惠及于人者，方为行仁。士之言政，旨在正天下，非与天下为敌也；旨在益民生，非倡天下之乱也。士之言政，不轻出于口，思之再三而后言，尚有违道离正之虞，况其轻率而言者乎！个人之失也轻，而政之失也重，可不慎哉？论韩愈的出仕观对其影响及其他不过无论如何，从社会的安定。
明朝为何会有“翰林多吉水？ 明代，江西的书院教育继续发展，读书风气浓厚，科举兴旺，名宦辈出，从而出现“翰林多吉水，朝士半江西”的盛况。明朝前期，政府实行铨选制度，凡是考中举人就可以授官，或。
什么是了凡四训？ 《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为。
《论语》“学而优则仕”《劝学诗》“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”《明史》记载，明代科举制“沿唐宋之旧，而稍变其试士之法”问题：据材料指出中国古代教育的核心内容及特点 内容：为作官或实现理想抱负而读书，教育是为培养官吏与人才，学习优秀的人才能出仕当官。特点：固定教材为四书五经等儒家经典；教育考试为科举制，八股文成为定制；
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明代在文化发展方面有何成就和特点？ 明朝时期，中国古代的文化艺术出现平民化与世俗化趋势，文化艺术空前繁荣。宋明理学也在明朝达到完善。文化方面，比较有特色的，表现在科学、小说、戏曲三方面。1、科学宋应星在其《天工开物》所写的初版序中称：“幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北，为方万里中，何事何物不可见见闻闻。此语准确而生动地描述了明朝作为一代盛世呈现出的国家统一、百姓安居的景象。李时珍的《本草纲目》对当时传世的药物学资料做了相当全面的吸纳。特别是徐光启的《农政全书》，对明代由国外传来的新技术、新作物给予了一定的关注。明代中后期，由于中外交往的扩展，国外的一些新技术、新作物随之接二连三地传了进来。以《本草纲目》《天工开物》《农政全书》三部明代最有代表性的科学著作为例，三书之著成，无不充分地吸收和总结了前人有关著述的成果。总结加上创新使三书在学术史上占有很高的地位，从科学技术的角度向世人实实在在地说明了明代中国在世界史上的实际地位。从中国本身历史的角度来说是盛世，而从同时的整个世界的角度来讲则是占有先进地位。2、小说明中叶后，随着城镇经济的繁荣，为群众所喜闻乐见的戏曲又出现了新的发展，产生了许多具有进步意义的。
