《我爱这土地》这首歌曲的创作时间及时代背景 【写作背景】《我爱这土地》一诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗。
历史上的马姓名人 马谡失街亭、马超、马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马援：东汉扶风茂陵（今陕西省光平东北）人，东汉名将。马武：南阳。
疫情结束、解除封闭人们会选唱哪一首歌？《解放区的天》？ 疫情结束后，彻底解除封闭我觉得会兴高釆烈地唱上一曲《歌唱祖国》的歌曲。《歌唱祖国》是由王莘作词、作曲的著名爱国国曲，创作于50年代。《歌唱祖国》这首歌曲凝聚了爱国之声、人民之心、民族之魂。这首歌其结构严谨，简洁明快，既通俗易懂，又朗朗上口，将人民共和国诞生的壮丽画卷犹如浓墨重彩描绘得淋漓尽致。歌里其中两句歌词我认为写的是经典中经典“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。“我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡。疫情是猖獗定叫它灭亡。
“老百姓，咱们老百姓，咱们老百姓”这句歌词出自哪里？？ 咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴，出自《今儿个高兴》老百姓盼的是祥和万事兴，谁只要为了咱老百姓谋幸福出自《咱老百姓》填 词：卞留念谱 曲：East 17演 唱：解晓东咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(吼)咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(嘿)咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(吼)咱老百姓高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴(吼)哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴大年三十讲究是辞旧迎新团年饭七碟八碗围成一火锅不知道吃啥喝啥大伤脑筋咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴千家万户响的是一个声音电视里笑星歌星憋足了劲甭管他说啥唱啥总要逗你开心咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们那个老百姓，今儿个要高兴咱们那个老百姓呀吼嘿，今儿要高兴哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴 今儿晚上真呀真高兴咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴新年钟声一声举国欢庆电子鞭炮乒乒乓乓都不过瘾吉利祥话给你都是一片温馨咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴大年三十讲究是辞旧迎新团年饭七碟八碗围成一火锅不知道吃啥喝。
有一首歌的歌词是“谁人痴痴的要再听故事”好像是粤语一个女的唱的 是这首歌吧，歌词是：“谁人痴痴的要再听故事，偏偏痴心小子只知道上集”《爱的故事上集》作词：George 。
歌里有 “咱们老百姓今个真高兴”这首歌的名字叫？？ 今个儿真高兴咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(吼)咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(嘿)咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴(吼)咱老百姓高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴(吼)哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴大年三十讲究是辞旧迎新团年饭七碟八碗围成一火锅不知道吃啥喝啥大伤脑筋咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴千家万户响的是一个声音电视里笑星歌星憋足了劲甭管他说啥唱啥总要逗你开心咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们那个老百姓，今儿个要高兴咱们那个老百姓呀吼嘿，今儿要高兴哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴哟么哟么哟呵哟嘿哟么哟么哟呵哟嘿高兴，高兴今儿晚上真呀真高兴咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴新年钟声一声举国欢庆电子鞭炮乒乒乓乓都不过瘾吉利祥话给你都是一片温馨咱老百姓们今儿晚上真呀真高兴大年三十讲究是辞旧迎新团年饭七碟八碗围成一火锅不知道吃啥喝啥大伤脑筋咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们老百姓呀，今儿个要高兴咱们那个老百姓，今儿个要高兴咱们那个老百姓呀吼嘿，今儿要高兴咱老百姓们今儿晚上真呀。
一首歌的灵魂到底是作词人还是作曲人还是唱歌的人？根据我的感受，我来回答一下这个问题。我是这样看的，一首歌的灵魂包含了许多因素。不能只从某一方面来认定是这首歌灵魂。我们都知道。一首歌在短短的4至5分钟里，经过前奏把听众带入。随后在歌手对歌词和音乐的融合演绎中，歌手把自己的感情融入歌词里表达出来。如果是具有灵魂的优秀作品，就能够把听众暂时的带入情节中。当第一段音乐和歌词表达完后，听众在回味中时，一个铺垫的旋律再次响起这样。更能把听众的感觉融入到这首歌的作品中。所谓融合融合，再带入感受铺垫的作用下，狠狠把听众的心紧紧抓在一起。歌手也在经过铺垫音乐中的酝酿下。再一次把音乐中歌词所赋予内容或者是精神再一次提升演绎出来这首歌就成功的占据了听众的心灵。所以我认为一首歌不能从某一方面来确认其灵魂，只能说在某一方面有其侧重点。通过词曲的融合加上歌手的演绎，经过环环相扣，并能够直击听众的心灵，使其久久不能忘怀。我想这就是产生了灵魂的入驻到听众心里的画面吧！个人观点。谢谢点评。
