来得阿耨多罗三藐三菩提耶

阿耨多罗三藐三菩提心到底是什么意思啊？？

心经中的得阿耨多罗三藐三菩提讲的是什么意思？ “阿耨多罗三藐三菩提”是梵语的音译，“阿”指“无”，“耨多罗”是“上”的意思，“三藐”指“正等”，“三菩提”指“正觉”，合起来就是“无上正等正觉”，这实际上是佛的异名。因为佛有很多功德，为了显示佛的不同功德，所以会用很多不同的名号，如“圆满如来正等觉”、“善逝”、“出有坏”等来称呼佛陀。

「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」 【须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。须菩提回答说：佛啊，很抱歉，假使根据我学佛所了解的道理，没有一个定法叫做佛法。。

为什么佛要问‘如来得阿耨多罗三藐三菩提耶 破执着。非得名得。实际无所得，方便说为“得”，只是彻底回归自性。实际上无有一法名为“阿耨多罗三藐三菩提”，方便说为“阿耨多罗三藐三菩提”。如《心经》所说：“无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」 【须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。须菩提回答说：佛啊，很抱歉，假使根据我学佛所了解的道理，没有一个定法叫做佛法。你们注意啊！无有定法名阿耨多罗三藐三菩提」。认为念佛才是佛法，你错了；认为参禅才是佛法，你又错了；认为念咒子才是佛法，你更错了；认为拜佛才是佛法，你更加错了。什么叫做定法？佛说法等于一个大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所谓因材施教，有时候骂人是教育，有时候奖励人也是教育，恭维你是教育，给你难堪也是教育。反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之门打开就对了，所以说无有定法。他说：据我所想，开悟，大彻大悟，没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提，如果说有一个一定的方法成佛，有个「悟」字的话，那佛法就是在骗人了。应无所住而生其心，那里有定法呢？第二个问题须菩提的回答：「亦无有定法如来可说」。佛的三藏十二部，金刚经这样讲法，圆觉经那样讲法，法华经又是一套说法，楞严经又是它的一套。等于有人说，你们学佛的嘴巴好厉害啊！下雨出门，说是慈云法雨，运气好；太阳出来说慧日当空，也是好；不睛不雨呢？说慈云普覆，反正都对。这叫什么？这叫。

得阿耨多罗三藐三菩提 读音与译文？ 读音：dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí意译：无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。扩展资料阿耨多罗三藐三菩提略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。音译阿耨多罗三藐三佛陀，意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人，故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。又可省略阿耨多罗，而仅作三藐三佛陀(维摩诘所说经 菩萨行品第十一)，或三耶三佛、三耶三佛陀等。

\ 耨读nò2113u。阿耨多罗三藐三菩提：梵语，意为5261无上4102正等1653正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。扩展资料：菩提通俗的讲就是：对待事物、人，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生正确的理解，从而处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫换位觉知，圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别，有罗汉，菩萨，佛（终极觉悟者）。所谓的整体概念就比如国家，地球，宇宙，终极是包容宇宙的虚空。佛教认为智慧不是思考出来的，和西方哲学不同。西方认为我思故我在，佛教所追求达到的宏观是要消除这个“我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海，海和一滴水的概念都没有，但觉悟者明白他们自性相同没有差别。参考资料：阿耨多罗三藐三菩提（佛教名词）-

阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 阿耨多罗三藐三菩提的意思是：无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是\"无上\"之意(阿为无，耨多罗为上)，三藐是\"上而正\"之意，三菩提是\"普遍的智慧和觉悟。拓展知识：阿耨多罗三藐三菩提“出自《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。《般若波罗蜜多心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代玄奘译本为最流行。《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。

须菩提白佛言世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶佛言如是如是须菩 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉心，正等觉菩提大愿心，不退转之勇猛精进修行菩提心，大善根之心，精神愿力。“须菩提”是佛陀的学生，智慧过人。白佛言世尊”是向世尊宣说的意思。得阿耨多罗三藐三菩提为无所得”是说觉证无上正等正觉菩提心是以无所得为故（无所得就般若的智慧，就是《般若波罗蜜多心经》中：以无所得故，菩提萨埵（即得证菩提），依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想…）。佛言”即佛回答说。如是如是须菩提”正是如你所说，须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得是名…”就是佛陀以无尽的大悲心悲悯一切众生的菩提心，达到无有（无所得）少法可得，即得证阿耨多罗三藐三菩提。