早发唐韦庄 全文赏析翻译
英语翻译 1．池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊。一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来.他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密.2．牧童骑在黄牛的背上悠然自在的唱着歌，歌声飘荡在森林里.他听见有蝉在叫就想去捉住这只会叫的蝉可他想去捉的时候蝉却不叫了。3．无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领.它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？4．江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连.鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏.5．绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中.乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝.6．一条小河中流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱.乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田.7．春夜入眠，竟不觉晓，待到耳闻啼鸟啾啾，才被惊觉，醒来眼见户外春雨初霁，天朗气清，回想夜里风雨潇潇，禁不住问道：此时落红该有多少？
罗隐写的雪这首古诗带拼音的 【xuě】【雪2113】jìn dào fēng nián ruì，尽道5261丰年瑞，fēng nián shì ruò hé4102。丰年事若1653何。chǎng ān yǒu pín zhě，长安有贫者，wéi ruì bú yí duō。为瑞不宜多。
古诗《蜂》的全文意思？ 蜂唐代 罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？译文无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？赏析“不论平地与山尖，无限风光尽被占。前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。后两句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷功名利禄之人。感喟良久之余，不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，同时也对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞。
罗隐的《蜂》全诗是什么 《蜂》2113，唐代著名诗人罗隐(833—909)所作，原文5261：蜂【唐】4102 罗隐不论平地与山尖，1653无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？注释：①山尖：小山包的顶尖。②尽：在诗中为都的意思。③占：在诗中为占其所有的意思。④甜：在诗中为醇香的蜂蜜。译文：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
罗隐 江南行
鹦鹉
求罗隐简介？ 罗隐（833—909）是浙江新城（今富阳新登）人，原名横，字昭谏，后因屡试不第，愤而改名为隐，自号江东生。他的曾祖和祖父都任过福州福唐县令，父亲也应过开元礼，为贵池尉。
翻译文言文李广传 前面的意思：“大将军（应该是指卫青）秘密接受皇帝旨意，（旨意）认为李广命数不好，不要让李广与单于对阵，怕李广完不成战略意图.”后面是关于数这个字的读音很多人的批注.孟康：三国时学者批注：”竒，不偶也（古人信命理，认为单、只、奇都是不好的命，相对应的双、全、偶都是好命）.师古（应该是唐学者颜师古）批注（这里的曰应该等同于前面的注）”传说李广命只，不耦也（意思前面解释了）.数（指前面说的”以为广数竒这句里面”数“字）的发音，所角切（意思是”所“和”角“这两个字的声韵拼读，可能古音和今音有差别，竟然不知道怎么拼）竒，居宜切（居宜的声韵比较符合现在的发音，就是拼音ji）.前辈（对以往那些批注学者的尊称）曾经辩论过这些（字的读音）认为数应该是命数的数，不是疏数的数，所角切，是流传刊印的谬误.实在太繁琐，后面还论起诗文对句.以为不几句，竟然打了这么多字.
罗隐为何人？有哪些著名的诗句？ 罗隐2113（晚5261唐道家学者）罗隐（833年-909年），字昭谏，4102新城（今浙江省杭州市富阳1653区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。个人作品文集罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名著《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名著《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂著约40篇（见《全唐文》）。诗作《雪》尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。《雪》细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落。
