翻译论语子贡曰，如有博施于民而能济众。。到。可谓仁之方也已 子贡说：“如果一个人能2113广泛地给民众5261以好处，而且能4102够帮助众人生活得很好，这人怎么样1653？可以说他有仁德了吗？孔子说：“哪里仅仅是仁德呢，那一定是圣德了！尧和舜大概都难以做到！一个有仁德的人，自己想树立的，同时也帮助别人树立；自己要事事通达顺畅，同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了。拓展资料子贡曰：“如有博施①于民而能济众②，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜③其犹病诸④。夫⑤仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬⑥，可谓仁之方也已。【注释】①施：旧读shì，动词。②众：指众人。③尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。④病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。⑤夫：句首发语词。⑥能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。【评析】“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样。
有谁能帮忙解释孔子语录中的句子？ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁。必也圣乎。尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人.能近取譬，可谓仁之方也已.”（《论语．雍也第六》）子贡问道：“假如有这样一个人，广泛地对人们给予好处，并帮助人们渡过难关，这人怎么样？可以说是仁了吗？孔子说：“岂止是仁呢。那一定是达到圣的境界了.即使尧舜也难以做到。所谓仁，就是自己要成功，也让别人成功；自己要通达，也让别人通达.能够从身边的事例做起，这就可以说是仁的路向了.”
“子贡方人.”对“方”的理解正确的一项是 A、与人方便 B、为人正直 C、为人大方 D、当面批评别人 答案：D 通“谤”(指责别人的过失 子贡方人.—《论语·宪问》
翻译下面文言文 子贡讥评别人。孔子对他道：“你就够好了吗？我却没有这闲工夫。⑴方人—《经典释文》说，郑玄注的《论语》作“谤人”，又引郑注云“谓言人之遇恶”。因此译文译为“讥评”。《世说新语·容止篇》：“或以方谢仁祖不乃重者。这“方”字作品评解，其用法可能出于此。
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇出自论语哪一章 急急急 论语 宪问 十四-29
《论语》中“子贡方人气子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。””这句话中的“方人”是什么意思？ 这句话中的方人：评论别人。
《论语》中 子贡方人气子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。” 这句话是什么意思？ 子贡评论别人的短处。孔子说：“赐啊，你自己就很贤良吗？我 还没有时间去评论别人。
