欢喜佛的弟子都是谁？？？？ 喜金刚的眷属，包括酤罗菩萨、大红欲帝、象鼻财神、毗那夜迦等…
一心三藏什么意思？ 一心三藏是指凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟、永恒、自在的解脱！这就是佛陀耶舍所传的圆顿一乘实相大法。一心三藏是佛学的主要思想，修习佛学能更冷静处事、看淡名利。“一”，即一个或一种，佛法中所说的一，是绝对之一，没有对待；非世间所言的一。世间所说的一，乃对待之一，相对之一，有一就有二，有二就有三、有三就有四，五、六、七、八、九…等等，就有无量。“心”，即是真心或本来面目。“三藏”，一个真心，包含三个东西：1、空如来藏2、不空如来藏3、空不空如来藏。扩展资料：一心三藏的精髓-“闻即往生，位齐等觉”自古以来，成佛的法华，开悟的楞严。两千五百年前，于灵鹫山的楞严大法会上，佛陀大弟子富楼那向释迦牟尼佛请法：“云何忽生山河大地？意思是问，这个世界怎么样来的？山河大地又是怎么样有的？释迦佛言：“皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地。诸有为相。意思是说：都是一念心变现出来的，因为无明，执着、妄想和分别，山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草树木就变现出来了。
慧远大师的故事？ 怎么样才是正确的净土念佛法门呢？扬汤止沸，徒劳无功；釜底抽薪，一劳永逸。这得从源头上说起。净土宗初祖慧远大师，集道俗一百二十三人，于江西庐山建莲社，一百二十三人百分之百全部都往生。他们是怎么做到的呢？东晋慧远大师，出生于山西省雁门-楼烦地区一个世代书香的家庭。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老子、庄子等中国文化。二十一岁那年，和弟弟慧持前往太行山，聆听道安法师讲《般若经》，豁然明悟，感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕。慧远大师在初步明悟佛法之后，感觉人生苦空如梦，万法无常如露，唯有学佛修行、觉悟本有智慧，才是真正永恒不变的真理。于是就发心出家，弘法度生。东晋太元四年(公元379年)，慧远大师和弟子数十人，路过浔阳(今江西九江)，见到庐山清净，足可以息心敛影，是个修行的好地方。于是在庐山建立了龙泉精舍，在那里讲经说法，闻名四方。一日，从印度来了两位高僧，他们的名字分别叫佛陀和耶舍，乃鸠摩罗什的师父。在介绍佛陀耶舍之前，先稍微介绍一下鸠摩罗什。鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，聪明智慧；母亲则是龟兹王白纯的妹妹耆婆，聪敏才高，。
离开对一心三藏的观照，对世间一切的万法都是颠倒妄想？ 确实是这样的，因为有一心三藏的观照，我们可以静下心净心灵，不再迷茫和无措无助。那什么是一心三藏呢？其实它就是佛陀耶舍所传的圆顿一乘实相大法。佛法中说的一就是指一个或者一种，是绝对之一，没有其他衍生之类的。不像我们普通世上所说的一，是相对之一，有一了还有二，有二还有三、有三还有四，五等等，就有无穷无尽。心就是指真心或本来面目。其实，一心就像我们现在所说的初心不改。有了一心观照，就不会有那么多比较，不会有无穷无尽的烦恼和忧愁了。三藏呢，包含三个东西：空如来藏、不空如来藏和空不空如来藏。先说空如来藏，它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭。为方便理解，举个例子“一个躺在床上睡觉做梦的人”。因为梦中的你看不见躺在床上正在做梦的自己，这就是无形无相；梦中的你就是床上那个做梦的人，这就是客观存在；梦中的你，有哭有笑、可以开车爬山，可千变化，这就是不生不灭。接着说不空如来藏。它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生灭灭。就像你在梦中可以看到天地鬼神、高山大海、家人朋友，甚至可以看到佛菩萨等，这些都是有形有相、千千万万、生生灭灭的。最后说空不空如来藏，它也可以从两个角度来观照。第一角度从。
