这是郭德纲哪段相声 《爱情连连看》郭：他媳妇儿没问题，大户人家，富贵人家的小姐。于：那是。郭：富贵人家是北京一个歌厅啊。于：她是那儿的小姐，是吗？郭：歌厅旁边有一个大宅门有一个大院子他媳妇儿住那儿。于：你把它说清楚了啊。郭：在这之前给介绍多少对象啊，来一姑娘看不上，来一姑娘不行。于：瞧不上眼儿。郭：直到他媳妇儿，俩人一对脸儿。姑娘站在这儿，于谦一瞧！于：嘿，怎么样？郭：于谦，定眼儿一看！这个姑娘，这个气质，这个表情…于：你先等会儿，别说姑娘，我怎么看人家的？郭：腚眼儿一看！于：那叫定睛一看！郭：差不多吧？于：差远了！按你说的我那拿着大顶呢！《我要做善人》郭：找个围棋表演艺术家于：哪儿有围棋表演艺术家？郭：那叫什么？于：围棋大师郭：哎，找一大师于：对弈郭：对着…什么？于：对弈阿郭：什么意思？于：这您柬大怎么毕业的？对弈就一块儿下棋郭：对弈，很容易很容易于：什么很容易？对弈郭：对脸儿很容易知道么？下，下围棋于：哦郭：围棋有口诀阿于：对郭：马走日象走田，炮打隔味车行一溜烟于：改象棋了这就郭：走，工兵于：军旗呀？郭：吃你的地雷于：什么乱七八糟的？郭：嘿！和啦！于：嘿呀，您这倒底玩儿什么。
《甄嬛传》里有哪些有趣的弹幕？
为什么郭德纲的相声越来越无聊了？ 想想郭德纲的相声当初是为什么火的？我是黑社会，讲了一个带着下岗工人和辍学学生拦路抢劫的落魄流氓无产…
有什么事现实中和电视剧是完全相反的？ 你好，谢谢你提出这样有深度的话题！电视剧是反映生活，表达人们情感的文学形式，与电影、小说、诗歌、相声等相同，其本质特点都是将源于生活、高于生活的故事，或者是人物传记，通过不同体裁展现给观众的一种方法。电视剧通过人物多样化、故事连续化等方式将某一类型内容奉献给观众，以达到传播社会公认的价值观、世界观、人生观的方法。因为电视剧内容是作家根据社会需要创作的文学形式，从根本上讲（传记类电视剧除外）剧中内容我们很难在现实生活中找到，但是，如果你仔细思考，又发现我们身边的某些人、某一类人与电视剧很相像，这就是艺术来源于生活又高于生活的本质。有没有什么事现实中和电视剧是完全相反的呢？有，今天我们不具体分析单个事情，从下面几种情况分析一下：一、穿越剧从2001年开始，国内穿越剧经历了一个发展的高潮，为了剧情需要，某一个角色从某一个朝代穿越到了另外一个朝代。截止到目前为止，我们还没有发现全球有这样的例子。比较好的穿越型电视剧吸引了相当一部分观众，他们从穿越剧种找到了某种安慰、某种感情的宣泄、某种精神的寄托等。爱因斯坦的相对论、平行宇宙论、虫洞理论等是穿越剧建立的“科学依据”，但是还没有哪位科学家运用这些。
郭德纲相声的经典台词 和 出处 原发布者：金日顺9 郭德纲相声经典台词类别：郭德纲段子|来源：经典语录|分享到我的QQ空间法律不管我早打死他了。这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！。
打听一个人
为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？ 谢谢邀请。结拜，也叫拜把子、磕头，结盟、结义，义结金兰等。互称对方为盟兄盟弟、义兄义弟、拜兄拜弟、盟兄盟弟，主要体现一个“盟”字上。歃血为盟，指天地为誓。典出《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来’毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂’”古时会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，以表示诚意，宣誓缔约结盟。磕头拜把子是过去的一种江湖上的结义订盟的形式。血浓于水，喝血酒是表示异姓兄弟的血液都融在了一起，以后大家就都生死与共、祸福同享。起源于三国时期的刘关张“桃园三结义”的故事。由于人们对刘关张的崇拜，和儒家对“义”的提倡，贯穿了儒家思想。便渐渐形成了亲情与友情之间的一种特殊的亲情关系。结拜时在关公的神像前摆猪头、鸡、鱼三牲供品，另备活鸡一只。先按年龄大小，写下姓名及生辰八字，按上手印，叫“金兰谱”。后杀鸡，把鸡血滴进酒碗，每人刺破自己的手指滴三滴血进酒碗，搅匀，从大哥到小弟，一人喝一口。然后一人烧一炷香，手拿“金兰谱”，在关公像前盟誓。叫“歃血立盟。结拜后，再去给各人的父母磕头，认亲，该口叫“盟父、盟娘”，就习惯上称呼的干爹、干妈。题中所说的“半柱。
郭德纲相声蒸骨三验讲的是什么 断案，滴血入骨认亲。王家的妹妹被黄家逼百死公堂之上度，结果尸体半夜被人调包，王哥被冤入狱，王家问的女儿女扮男装一级一级的打官司，三次滴血入骨答认亲。最终沉冤得血。故事比专较曲折，主要是里面县官、仵作、二爷都收受贿属赂，官司难打。
网剧《摩天大楼》有哪些细思极恐的细节？
