意思是：不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”。出处：《礼记·学记》—西汉-戴圣。原文节选：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学教育的原则：在问题未发生之前就加以预防，从而达到不发生问题叫做“防患于未然”；在最适合学习的时候不失时机的让学生学习叫做“抓住最佳学习时机”；不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”；相互观察，效法从而达到各自获益叫做“同学互相切磋”。这四点，教育成功的经验呀。扩展资料：文章论述了几种教育方法，包括预防恶念、适时教育、循序渐进、观摩切磋、启发诱导等方面，指出了影响学习的四种因素，即贪多求全、寡少狭窄，见异思迁和浅尝辄止，强调教师要善于帮助学生发扬长处，纠正过失。“不陵节而施之谓孙\"讲了教育和学习要循序渐进，指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。参考资料来源：-礼记·学记
“预时孙摩”什么意思 豫2113时孙摩读音：yù shí5261 xùn mó出处《学记》在总结“教4102之所由兴”和“教之所由废”的重要规1653律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。含义：豫通预，预防。时：及时。孙通驯：循序渐进。摩：相互学习。该原则对教学的指导意义：豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序（“孙”），根据学生的年 龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。
陵节而施是什么意思？ 这句话是讲：教育培养人时不要超过人当时的接受能力而开展教育行为，要顺应其能接受程度，要合乎顺序。原话出自《学记》“不陵节而施之谓孙（xùn）。释义：陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。
豫时孙摩的该原则对教学的指导意义 这被称为“大学之法”的豫、时、孙、摩，就是使教学成功的四个基本原则。豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，。
教育现象，教育问题，教育规律之间是什么关系 关于教育学的研究对象，研究者历来存有分歧。有的认为研究“教育现象”，有的认为研究“教育事实”，有的认为研究“教育问题”，有的认为研究“教育规律”，有的认为研究。
