请问：表示“不能辜负大好春光”的古诗词有哪些？ 张惠言《相见欢》年年负却花期。过春时，只合安排愁绪送春归。梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。【注释】负却花期：谓辜负了大好春光。只合：只得。梅花雪：谓初春时梅花在寻中傲然挺立。梨花月：谓梨花在月光的照射下更加楚楚动人。
重庆赏花地图最全攻略必收藏-莫辜负这大好春光
(五) 阅读《春在行走》，完成下面小题。 ①“莫辜负了大好春光。”妻一边拉着我往。 1.（1）生息繁衍的野雉中；（2）顽强生长的枝蔓中（答出景物及其特点即可）2.（1）运用了拟人和排比的修辞手法，生动形象地写出了这株枝蔓生长的不易，表现了它顽强坚守的精神，表达了作者的敬佩和赞美之情。（2）第一个“春天”表示季节；第二个“春天”指美好未来。3.春天不断向前，历经时节，终会迎来下一个春天，人也应当像春天一样，无论遇到怎样的坎坷，都能坚定地前行，这样才能获得光明的未来。4.对充满勃勃生机的春天的喜爱；对自然界中顽强生长的生命的赞美；对始终充满希望、坚强生活的人们的关爱和赞美；对美好未来的希望。
不想辜负美好的春光诗句？ 花开堪折直须折，莫待无花空折枝.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明.惜春长怕花开早，何况落红无数，春且住。若到江南赶上春，千万留春住.无可奈何花落去，似曾相识燕归来.
大好春光莫辜负，看古人如何游春 探春又名踏春，也是今日的春游，这个民间习俗由来已久，早在先秦时已有。《晋书》中记载着，每年春天，古人都要结伴春游，唐宋已经普及到了宋代更是踏青之风盛行。先秦是一个奔放的年代，就连孔子也很推崇“风乎舞雩，咏而归”的郊游生活。相传先秦的人郊游以“浪漫”闻名，春天对于当时的人来说可以算的上是一个解禁的季节，当时国家还为此特意设定了一个春游节日“巳日”，对于封建礼教严苛的古代来说，唯有春游期间可以暂时废除礼教的禁锢，男女之前可以谈情说爱，自由交往。《诗经》中记载的大量爱情诗篇都发生在春游，两情相悦，私定终生的故事时有发生。比如“出其东门，有女如云”说的就是郑国人喜春游，出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子，正是男子寻找真爱的好时机。魏晋时期人们开始把郊游视为陶冶情操的一种方式，尤其是文人，开始把理想与情怀寄托在郊游的山水中，游历四方，文人们“返乎自然”，在山河间品茶，饮酒，作诗。天下第一行书《兰亭序》就是在此时诞生的。在郊游方面最讲究的要算山水诗人，旅行家谢灵运了，相传他每次出行时都会头戴曲柄笠，脚蹬木屐。而这种木屐被当时的人称之为“谢公屐”，它前后都有齿钉，“上山则去其前齿，下山。
阅读《春在行走》，完成下列各题。 （1）本题考查内容的理解与概括．解答此题关键要整体感知文本，理解作者认为“春在行走”的原因，并找现描写“春”景的相关段落，对相关内容进行归纳概括．作者在赏春过程中，先看到了桃花盛开的桃林，接着发现了桃林中生息繁衍的野雉，走出桃林后，作者以惊奇的发现了石洞中生长出的一株植物，最后看到了转眼随风飘飞的蒲公英．正是从这些处于生长状态的事物中，作者感悟到了“春在行走”．根据这一理解，将所缺的两个内容补充完整即可．（2）①本题考查句子的赏析．语句赏析要选好角度，一般赏析的角度有：修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等．本题句子用了拟人和排比的修辞手法，生动形象地写出了这株枝蔓生长的不易，表现了它顽强生长的精神．②本题考查一词多义的理解．理解词的多义性，要结合具体的语言环境理解．不能望文生义．结合上下文来看，第一个“春天”，指的是真正的春天，表示季节，是说这些人只有在春节与家人团聚；第二个“春天”是写他们能忍耐生活的艰辛，因为他们都在等待春天的到来，很明显“春天”指美好未来．（3）本题考查句子的。
请问：表示“不能辜负大好春光”的古诗词有哪些？ 张惠言《相见欢》年年负却花期。过春时，只合安排愁绪送春归。梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。【注释】负却花期：谓辜负了大好春光。只合：只得。。
