根据课文内容默写。 ①曲径通幽处， ② ，自力者也。 ③居高声自远， 。 ④移舟。
出句：居高声自远 风清气爽[揭杆而起]对句：处低心不卑 身正影直[三星高照]
居高声自远下半句是什么？ 日久见人心
垂缕饮清露，流响出疏桐. 居高声自远，非是藉秋风. 我喝的是清冽的露水悦耳的叫声自梧桐林向外远播声音传的远是因为我站的高并不是借助了的秋风
农村俗语“见蛇不打三分罪，打若不死七分罪”是什么意思？有道理吗？ 农村俗语，“见蛇不打三分罪，打若不死七分罪”有道理吗？再有人类的时候，那个时候人少，动物多。人只有群居，才能抵御一些动物的侵害。而在诸多动物当中，蛇这种动物是又可怕又可恨的。蛇它以伏击为主，在你不注意的情况下袭击你。而一旦被蛇咬着了，在那个年代生存的机会几乎为零。所以，人们对蛇这种动物恨之入骨。为什么要打蛇？为什么要打死他？有一个民间的传说。在原始时期，有一个部落，部落里有一个年轻的小伙子，这一天，他上山去砍柴，碰见了一条小蛇，他也没有搭理它，就过去了。到了晚间，就有一个年轻女子到他家里来了，结果，一个人，一个妖就结合了，没过几天，这个小伙子的体型极速消瘦。不到一个月的时间里，这个小伙子就起不了床了。同时部落里，有好几个年轻的小伙子，都发生了同样的事情，后来部落里的首领，就请来一位道士来降妖除魔。可是道士也没有办法，后来把他的师傅请来了，他的师傅一张状纸，告到玉帝那里。玉帝问众神怎么办？南极仙翁说这个好办，玉帝那里不是种了一亩三分地的黄烟吗？黄烟是蛇的克星。后来，南极仙翁带着玉帝的黄烟叶，来到了凡间，收复了蛇妖，也把黄烟叶留在了人间。后来部落的首领下令，所有的人见到蛇就必须打死，后来就。
城阙辅三秦后一句；居高声自远后一句 非是藉秋风。
“垂缕饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风”运用什么表达方法？表达怎样的思想？ 这是一首咏物诗，借物抒怀.前两句写蝉垂着触须，有如冠冕下垂着缨带的彬彬君子，恬淡寡欲，“饮清露”以自足；自零落秋桐间发出浏亮清越的鸣响，于萧瑟秋风中更显其清脆激越.写出了蝉的品格，也就是写出了君子的品格.后两句继而发为议论，道明蝉声飞扬，是因为栖高而声自远，并不是凭借秋风之力，比喻君子之所以声名远播，是因为操守高洁，并非借助于权势.借物抒怀，运用比喻手法，把蝉比喻成君子，作者以蝉自况，表达了坚持操守高洁，不趋炎附势的思想.
《蝉》运用了什么手法？表达了作者对蝉的什么思想感情？ 《蝉》—虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【赏析】：古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。《蝉》—李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。【简析】这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒。
