论述哲学思维的特点，以及哲学与常识，科学的区别 第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。总的来说，哲学思维方法不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，在社会实践中产生出巨大的推动力。哲学的发展，有一个同具体科学浑然一体而后分化出来的过程。当奴隶社会代替原始社会，人类。
运用唯物论、认识论、辩证法、唯物史观及人生价值观等知识说说“新冠肺炎”给我们带来了哪些哲学思考？
《生活与哲学》，思维与存在有无同一性（即思维能否正确认识存在问题）怎么理解。 思维即意识，是客观存在的主观映象。凡是认为思维能正确认识存在的，属于可知论；反之，属于不可知论。马克思主义哲学认为，世界是可知的。世界上只有尚未被发现之物，没有不可认识之物。
认识论的原理和方法论 1.原理辩证唯物主义2113认识论是辩证唯物主义的重要组成5261部分，是关于人类的认识4102来1653源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。2.方法论1、实践是认识的基础、认识的。
高中政治中哲学好难呀，哲学到底讲了什么呀，学了一学期了，感觉脑袋乱糟糟的，我该怎么办？3，042 关注问题 写回答 ？ 邀请回答 ？ 添加评论 ？ 。
本体论与认识论的定义及关系 本体论（Ontology），是探究世界的本原或基质的哲学理论。“本体论”一词是由17世纪的德国经院学者P·戈科列尼乌斯首先使用的。认识论（epistemology）即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念。关系：对本体论这个词的定义虽有各种不同，但一般对它还是有一定的理解。大体上说，马克思主义以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别，马克思主义之后哲学融入实践。指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。扩展资料在实际的应用中，本体论学者、知识管理、人工智能、情报学（图书馆学）甚至任何一个具有大量需要归类和划分信息的部门及领域都可以成为本体论的应用对象。不同研究者对个人认识论的理解有所不同，采用的术语也有所差异，所研究和强调的核心是一致的，即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用。参考资料来源：。
哲学的发展历程是怎么样的？（可以类似思维导图的形式）？ 在这不断发展的历史过程中，直至现代西方哲学，可以从总体上划分为下面三个大的阶段：古代本体论哲学阶段、近代认识论哲学阶段和现代人类学哲学阶段。？哲学可以分为三个基本方向：马克思主义哲学路线、人本主义哲学路线。科学主义哲学路线。但殊途同归，它们都在各自的哲学领域里探讨着关于人的问题，处处隐藏着人类学的本质。在现代西方学术界，哲学已前进到它的人类学哲学阶段。人类学即“关于人的科学，”在不同国家里有不同涵义。人作为存在的一种特殊状态与存在的关系问题，这是关于人的本体论哲学式的探讨；从历史的角度来考察人的存在的根源，这主要是文化人类学所要解决的问题；从个体性的角度来寻觅人的存在的根源，把个体的人从庞大的社会必然之网中突出出来已经成为现代西方哲学的一个显而易见的倾向；从社会性的角度来考察人的存在，马克思主义从上个世纪中叶就已经开始了对这一领域的探讨。在人类学哲学阶段，人类的精神事业已经趋于成熟，充满了各种要求自由发展的心理骚动。在纯粹哲学领域，哲学家们非常深入地研究了纯存在与人的存在的关系，突出人的非理性（主要是潜意识层次）行为的一面；人类学研究也一浪高过一浪，许多学者不惜花费毕生精力扎根于。
谁给我 政治生活 必修四生活与哲学 的一个框架结构图 公民中的政治生活(1)明确政治生活的作用。（2）要学习政治知识。学习政治生活，有助于我们掌握马克思主义的基本观点，提高明辨是非的能力，坚持正确的政治方向；有助于我们放眼世界风云，紧扣时代脉搏，开阔面向现代化、面向世界、面向未来的眼界；有助于我们树立“祖国的利益高于一切”的国家观念，关系国家大事，自觉地服从和维护国家利益；有助于我们增强公民意识，树立社会主义民治法制、自由平等、公平正义的理念；有助于我们提高自身的政治素质，提高参与政治生活的能力。（3）贵在实践。(4)公民应有序的参与政治生活。有序与无序的政治参与，区别就在于：是否遵循法律、规则、程序，参与民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；是否依法行使政治权利、履行政治性义务；是否正确处理权利与义务的关系。有序与无序政治参与的准绳是法律与规则。
