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有人说枣庄、徐州和淮北的说话口音比较类似,为什么? 徐州百年老槐树灵不灵

2020-10-02知识3

最我姓曾,据说是从湖北麻城孝感一带填川到四川南充。有没有知道线索的曾氏宗亲? 题主既然已经知道相关信息,那么首先可以到相应地方追寻。麻城孝感乡是八大移民传说地之一,近年来,麻城市利用这一资源,大力发展寻根旅游文化,兴建了麻城孝感乡文化园,其中之一即有谱堂,里面藏有很多家谱,所以建议如果有可能自己亲自去看看。同时,麻城市也与中国求是杂志社旗下小康杂志社等创建“炎黄寻根网”网站,只是虽然已经建成,但并不完备,不过可以关注一下。麻城曾氏,我从网上也搜索到了一部曾氏家谱,即清道光九年(1829)三省堂《曾氏宗谱》,共18卷,但仅存前十卷。据该谱载,该支曾氏为宗圣后裔,其始迁祖为元末明初的福二公,系宗圣第五十五世孙,其弟福三公任黄州刺史,福二随任,遂居其黄冈,福二子仲明迁居麻城。该谱以福二公为一世祖,不过该族自二十一世始统一字辈,统一的派语为“绪承东国远,传道启家祥,一本能涵寓,荣辉兆永昌。该谱在五十年后即清光绪五年(1879)再一次续修,此谱目前保存完整。此次续谱在世系编排上有了很大变化,始迁祖接续之前世系,以福二公为第五十五世,依次顺延,此外,对福二公记载也有些变化,“采舆,行福二”,最重要的是,其世派发生了变化,自六十四世起,采用孔氏派语,六十四世为闻字派,比孔氏低二代(孔氏。

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丈夫老家在农村,公婆已去世,但他坚持过年要回老家,年前不回,年后也要回,怎么办? 怎么办呢?人啊,应该学会换位思考,人心换人心,心心才能相印。人都是人生父母养的。老家安息着你丈夫的爹妈,老家是你丈夫出生成长的地方,老家有他童年的玩伴,老家有他魂牵梦绕的故事。记得父亲退休后做的第一件事情就是回老家。虽说已经没有近亲,但是有没出五服的堂兄弟姐妹。父亲三岁时跟奶奶来的天津,投奔在天津落户的舅舅,那一年爷爷去世了,那是1924年的春天。到49年解放的时候,我的大哥出生,十年间,父母有了我们五个孩子。生活的不易,使我父亲没有闲暇时间回老家。81年父亲退休了,这时候我们哥五个有四人结婚成家,最小兄弟上大三。父亲回来时,带回了家谱,这是我们第一次像看天书一样,认真的,一辈一辈的往上看,啊,山西老槐树,明朝洪武年间移民山东,到我们这辈正好是二十代,而比我们小的还有三代。不善言辞的父亲很高兴,滔滔不绝的给我们讲老家的人,老家的事。那些堂兄弟们有的当兵,有的提干,有在徐州的,上海的,西安的,深圳的,大连的。我虽然出生在天津,却对老家充满了憧憬,希望和爸爸回趟老家。这一天终于到来了,98年春天,我们兄弟几人跟随父亲回老家,为百岁老人我的大娘祝寿。2015年,我们已经退休的几个兄弟又一次回老家,坐高铁去。

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什么都说不到一起?

有人说枣庄、徐州和淮北的说话口音比较类似,为什么? 历史上,徐州曾经划为山东管辖过,淮北的萧县曾经划为徐州的铜山管辖过,枣庄、淮北都在徐州的周边地区,枣庄、淮北都和徐州接壤,屋搭山,地连边,同喝微山湖的水,口音和生活习惯都大同小异。

#庙会#父亲

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