人非草木，孰能无情！这句话到底什么意思？ 人非草木，孰能无情这一成语翻译成白话意思就是：人不是草木，所以，人不是无情的。这是一个省略了大前提的直言三段论，但这个直言三段论却是一个犯有逻辑错误的推理式，由于它省略了部分前提，所以其中隐含的逻辑错误较为隐蔽，不易为人所觉察。我们把这一三段论进行还原，就形成一个这样的三段论：草木是无情的；（省略）人不是草木所以，人不是无情的。
逻辑学中为什么人非草木孰能无情是错的？
逻辑学中为什么人非草木孰能无情是错的？ 这个推理大概是这样的：所有草木都是无情的，人不是草木。所以人不是无情的。这个三段论违背了：前提中不周延的项（无情的）在结论中不得周延。这道题的关键是你要把这个省略了的三段论补充全。
“人非草木，孰能无情？”是出自《庄子》吗？ 不是出自庄子的，而是出自《水浒传》。出自：明代施耐庵的《水浒传》原文：人非草木，孰能无情？我和他从小耳鬓厮磨长大的，彼此情性，彼此都晓得。译文：人不是草木头那种没有感情的东西。扩展资料：水浒传创作背景：南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。参考资料来源：-水浒传
人非草木 孰能无情 下两句是什么？ 人非木石皆有情，不如不遇倾城色出自白居易的诗 李夫人汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾？缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
“人若无情，万物不伤”与“人非草木，孰能无情？”是否自相矛盾？ 谢邀请：“人若无情，万物不伤″，“与”人非草木，孰能无情，？是否自相矛盾？答：友友提出的问题说的这段话，就是自相矛盾。因为人若无情，万物不伤，指的人一担感情受到了重受创，那将是一场灾难。所以人的感情最脆弱，上失的理性。所以这段话我认为互相矛盾。谢谢！
人非草木孰能无情下两句是什么？人非木石皆有情，不如不遇倾城色出自白居易的诗李夫人汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念不已，甘泉殿里令。
人非草木，孰能无情？是否是错误的？ 或许你说的对。但这只是个抽象的比喻，（比较）无理论上的支撑点，是一种文学引用！这个问题很有意思，呵呵：）
