《快雪时晴帖》名列乾隆皇帝“三希堂法帖”之首，能介绍一下此帖吗？ 自清雍正年间到清末，在北京故宫西路的养心殿西头，有一个小小的雅室，就是著名的“三希堂”。这里也是乾隆皇帝弘历的书房。关于“三希堂”的得名，弘历在《三希堂记》中写到：“内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》，近又得王珣《伯远帖，》皆希世之珍也。因就养心殿温室，易其名曰‘三希堂’以藏之。因为藏了三件稀世名帖，所以命名为“三希堂”。《三希堂法帖》，多达32卷，共收集了魏晋到明未135人的340件楷行草书作品，另有题跋210多件和鉴藏印。“三希”书法，是指王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。其中《伯远帖》为真迹，《中秋帖》为米芾临本，《快雪时晴帖》为勾填的古摹本。“三希”之首的《快雪时晴帖》，行书，二十八字，是一封书札。内容为“羲之顿首。快雪时晴。佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。王羲之在这段文字里描述了他的心情：刚才下了一场雪，现在天又转晴了，想 必你那里一切都好吧！那件事没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈…此帖只是王羲之偶然问候朋友的一封手札，却真实记载和呈现了王羲之中年书法艺术的高超水平。从用笔来看，洒脱之中蕴含凝重，沉稳之中突显灵动。
三希堂法帖是什么体 各种字体都有。《三希堂法帖》，全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。乾隆十二年(1747年)，皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要镌刻，共刻石500余块，今嵌于北京北海公园阅古楼墙间。中国清代宫廷刻帖。刻于乾隆十二年（1747)。皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成。法帖共分32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品，因帖中收有被当时乾隆帝视为3件稀世墨宝的东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而珍藏这3件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》全名是《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间上古仓颉“穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟语，山川指掌，而创文字”。后世经甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆（隶八分）、草书、行书、真书依次演进，至隋唐，书法大盛，篆隶楷草行风行于世。王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、米芾等书法方家各擅其长，引领着各种书体的发展，使书艺创作。
三希堂法帖的“三希”是指（）A、晋代王恂的《伯元帖》 B、王羲之的《快雪时晴帖》 C 参考答案：A，B，C
三希堂法帖的内容简介 上古仓颉“穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟语，山川指掌，而创文字”。后世经甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆（隶八分）、草书、行书、真书依次演进，至隋唐，书法大盛，篆隶楷草行风行于世。王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、米芾等书法方家各擅其长，引领着各种书体的发展，使书艺创作更加辉煌。沿至清朝，满族的书艺亦达到极盛，清帝皆长于书画。清乾隆十二年（1747），乾隆帝更敕令朝臣编刻《三希堂法帖》，收藏历代书法珍品。《三希堂》原名“温室”，本为乾隆皇帝读书之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名。后乾隆帝敕令朝臣编刻《三希堂法帖》，收录内府所藏魏晋以来书法家名迹，其中就包括此三珍。《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称丛帖中之巨制。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。后于乾隆十七年，复从宫中藏品中再次精心挑选出历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其传始广。原石嵌于北京北海公园阅古楼壁上。
