请指点古文中“与”的解释 与 字在《论语》中是有两种用法.一种是连词，表并列.如你例子中的“女与回也孰愈？（你和颜回哪个强？另一种是作动词，表示 认同 的意思.如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中：“吾与点也”（我赞同曾点的回答）.你提这问题，早就有人争论过.我觉得，是作“和”还是作“同意”，要从两方面分析：一是行文的流畅；二是事理的通顺.从行文看，我们看译文：A.“你确实不及颜回.就连我也不及他呀。B.“你是不及颜回，我同意你不及颜回.”显然，B 项在行文上磕磕巴巴，不如A项流畅.从事理看，如果从“同意”的解释，则孔子是明知子贡不如颜回，但却明知故问；问完后还要强调“你确实赶不上颜回”，这显得孔子虚伪，而且又给当学生的以难堪.如果从“和”讲，更合理一些.因为颜回是孔子最得意的学生，也是他最喜欢的学生.颜回也的确聪明好学而且谦虚.孔子说“连我也不如颜回”，正是讲的心里话，也是孔子自己谦虚的表现.我倾向于“与”字作“和”字讲.
赐也何敢望回中的望字是什么意思？ 这句出自《论语》。孔子问子贡，你和颜回相比较怎么样。子贡说自己远远比不上颜回。这里望是到、至的意思，追上、赶上的意思。
问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。 回也闻一以知十，赐也闻一以知二.”翻译 孔子对子贡说：你和颜回相比哪个更优秀？子贡回答说：我怎么敢和颜回相比？颜.子贡回答：我端木赐，怎能比得上颜回。颜回能够闻一知十，而我只能闻一知二.
如何理解：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”？ 子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十②，赐也闻一以知二③。子曰：“弗如也。吾与女弗如也④。（《公冶长篇第五·第九章》）①也：意义和用法与疑问词“耶”相同。愈：胜过。意思是说你和颜回哪一个更强些。②闻一以知十：“一，数之始；十，数之终。十指数的全体。意思是闻其一节，能推其全体，亦即闻始知终、闻少知多，窥一点而知全班之意。③闻一以知二：“二者，一之对也。意思是可以由此及彼。④吾与女弗如也：与字有两种解释：一、用作连词，和的意思。意思是孔子说我和你都不如他；二、用作动词，许的意思，赞许，同意。意谓孔子赞许子贡有自知之明。应该是第一个解释当。这一章是孔子对他最喜欢的学生颜回的评价。回是“闻一知十”，子贡不过是“闻一知二”，哪个更加聪明？颜回不幸英年早逝，哭得孔子是悲痛欲绝。所以这里说“我们都不如他啊！
如何理解“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回。回也闻一以知十？’”这句话？ 孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。颜回是孔子最得意的学生之一。他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，由此及彼，在学业上尽可能地事半功倍。
请问谁知道这句《论语》中句子的含义？ 孔子对子贡说：「你与颜回哪一个比较强？子贡回答说：「弟子哪敢和颜回相比，颜回听一个道理，能悟出十个道理来，弟子听一个道理，只能悟出两个道理.」孔子说：「不如他，我和你都不如他啊。
