人的一生求什么？ 人的一生为了什么那，前面已经回答了类似的问题，人的一生就是个不不断追求成功的过程。不同的人对成功有着不同的定义，一些人一生追求名利在灯红酒绿中度过这也许就是他们像要的生活所谓的成功，一些人在平平淡淡日复一日的工作和生活中度过平凡的一生，这又何尝不是另一种辛福。或许真正的成功是按照自己喜欢的方式去度过自己想要的人生.
你是怎么度过那段最艰苦得时光的？ 谢邀：泪水汗水肚里吞，闲言碎语莫理论！勤劳俭用朴素过，情了债清好做人！
杜甫有一句“人生不相见，动如参与商”怎样释解？ 问题：杜甫有一句“人生不相见，动如参与商”怎样解释？前言这两句出自杜甫的名篇《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。一、参商《左传·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 阏伯 于商丘，主辰，商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 于大夏，主参，唐 人是因，以服事夏 商。左传中说有这么两个兄弟，哥哥叫阏伯、弟弟叫实沈，因二人不和，常动干戈。帝喾只好将两兄弟分开，将阏伯封于商丘，差实沈到大夏，使兄弟二人不得相见。阏伯死后为商星，实沈死后为参星。二星一个落下的时候，另一个才升起。二、人生不相见，动如参与商杜甫这首诗中，并没有说自己和卫八处士关系不好的意思，而是取难得相见之意。意思是说，我和卫八处士的人生，就如同参、商二星，此出彼没，见一面真难呀。卫八处士的名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕之人；八，是指杜甫这位好友排行，例如《别董大》。三、其他诗人的用法高适有诗直接用到了阏伯的典故：阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有。
丁元英给智玄大师的信什么意思？ 丁元英给智玄大师的的信的内容是：“悟悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。这是丁元英的敲门砖，用钱敲开的门不是真的寺庙，用钱见到的大师是伪大师，只有看到这封信的内容并且愿意见丁元英和韩楚风的人才是真的大师，至少是修佛论道之人，而且有一定的修为。为什么？因为丁元英在佛家、道家、基督的潜心修炼已经到了相当高的水准，只差一个门槛的距离。也就是说只有同等高度的人、同等修为的人、同等悟性的人才能解读明白信的内容，并且愿意讨论这方面的话题。智玄大师在谈经论道上、在个人修炼及悟道的警醒方面已经高于丁元英，愿意见丁元英的目的是可以在同级别的高度上展开一场讨论，碰撞火花，提升见识，达到更高级别的开悟。谈经论道如下：智玄大师说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。。
《不以物喜，勿以己悲》是什么意思？ 出自范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹《岳阳楼记》原文+译文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。[color=Blue][size=4][译文][/size][/color]。
开心是一天，不开心也是一天，你的一天是怎么度过的呢？ 上班，下班，玩头条。再上班，再下班，再玩头条。还是上班，还是下班，还是玩头条。天天上班，天天下班，天天玩头条。回答完毕，谢谢。
关于乐观处世的诗句都有哪些？ (陆游)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄扙无时夜叩门。
