弥陀经又名佛说阿弥陀经是吗，二个名字是一同一本书吗，求懂佛经的人指教，谢谢 《佛说阿弥陀经》是经名。弥陀经，是人们的习惯说法。不能说弥陀经的另一个名字是《佛说阿弥陀经》。此经只有一个名字。还比如，《药师琉璃光如来本愿功德经》，人们习惯上。
念完佛说阿弥陀经，功德怎么回向给我爷爷 直接回向给你爷爷某某，在世的，愿他业障消除；信愿念佛，身体健康等如果是往生的可以回向佛力加持接引往生西方极乐世界。如果作上等回向，则所积累的善根资粮根本不会穷尽。《大乘义章》云：“回向不同，一门说三：一菩提回向，二众生回向，三实际回向。其中，菩提回向是缘佛果而回向，众生回向是缘众生离苦得乐而回向，实际回向是缘真如而回向。这三种回向都是上等回向，若能随一而行，则善根不但不会穷尽，反而会越来越增上。《华严经》云：“所行功德虽微小，悉能回向广无量。意谓：即使所行持的功德表面上看来非常微小，但若能以三种回向摄持而作回向的话，那它的功德就无量无边。那我们应该怎样回向呢？一句话，三世诸佛如何回向，我们亦应如是回向。如果完全能以能回向者、所回向的对境以及回向的善根三者，都远离一切戏论的方式来作回向，那就最好不过，因为这是最了义的随同三世诸佛回向的方法；但这样的三轮体空回向，只有一地以上的菩萨才能真正做到。而藏传佛教宁玛派和噶举派的部分大德认为，修行人安住在大圆满或大手印的境界中作回向，也可以叫三轮体空的回向。阿底峡尊者还说：能回向者、所回向的对境以及回向的善根三者，都以如梦如幻的方式来作回。
请教一下佛说阿弥陀经 是伪经吗 是伪经，确定无疑，开篇说阿难陀等大阿罗汉即错，作伪者不知阿难陀于佛涅盘三月后方证得阿罗汉，可知此经作者距离非佛说，亦非佛弟子所说，若说是经是真佛经，必须面对承认一是佛记忆力不行，二是佛弟子记录抄写错误。
《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》有什么区别？两者之间有什么联系？
佛说阿弥陀经阿弥陀佛四十八愿念吗 个人认为：当然要念。阿弥陀佛四十八愿，是《阿弥陀经》精华所在，既能增强学人信心，又可让学人参悟、明白修行、念佛的方向、方法。。
我想问下念完佛说阿弥陀经时要怎样回向呢？ 回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
什么人念佛说阿弥陀经 净土宗的根本经典是《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，号称净土三经。《佛说阿弥陀经》大义有三点：一、极乐净土的依正庄严。目的是要发起我们愿往生的心。二、往生的方法。三、诸佛的称赞。这是《阿弥陀经》的大致结构。《佛说阿弥陀经》宗旨 一、关于少善根福德因缘 不是叫我们去做杂行杂修，相反，我们所修行的一切，都属于「随缘杂善」，都属于「少善根福德因缘」，除了六字名号之外的一切，都属于少善根福德因缘，不能往生，明确告诉你。那么，怎样才能往生呢？什么是多善根、大善根、殊胜的善根？闻说阿弥陀佛，执持名号」名号是我们往生的唯一。二、关于一心不乱。怎样称念名号？若一日，若七日…一心不乱」，一心不乱，即是专心念佛不杂乱。若一日，若七日…」，也就是阿弥陀佛本愿里所讲的「乃至十念」，「乃至」是不确定的意思，乃至一念，乃至十念，乃至十天，乃至一辈子，善导大师解释说「上尽一形，下至十声」。《阿弥陀经》是从少向多来说明的：若一日到若七日，底下到若一辈子；善导大师是从多到少来说明的：上尽一形，下到一声。都是一个意思。在这里，《阿弥陀经》和《无量寿经》的宗旨就汇合起来了，不然大家觉得矛盾了：《无量寿经》说「。
