凉生4明月归和彩云散有啥区别 本来《凉生4》就只有一本的。可是字数太多了，本来作者小米是想删掉一些，后来责编说不用删，分成两本就行。可是小米答应过广大读者，《凉生4》是完结本，所以以《凉生4》为名出了《彩云散》和《明月归》。这个就是接下去的故事，看完《凉生3》再看《凉生4之彩云散》再看《凉生4之明月归》。《明月归》才是结局，相当于《凉生5》
《红楼梦》里妙玉这个人物存在的意义是什么？ 金陵十二钗人物是以男主人公贾宝玉亲属远近和重要程度排序的，而妙玉是一个特别的例外，她既不是四大家族的人，和宝玉也无任何亲属关系，却排名第五，仅次于薛林、元春和探春，排史湘云之前，可见妙玉之重要，作者如此安排，定大有深意。本人以为至少有三点原因。第一、妙玉的出身高于贾府。至少有三处可以证明妙玉的出身非常高贵，至少比贾府高。妙玉的出场是通过贾府管家之口向王夫人转述的，贾府有意请她，妙玉意思是说豪门公府，必以贵势压力，因此不肯来。于是贾府下了非常正式的帖子请她，这样妙玉才入住了大观园栊翠庵。问题来了，什么样的人有资格接贵妃娘娘的娘家国公府的帖子呢？那必须是平行或高于贾家身份地位之人。前有明证，秦可卿病重之时，贾珍让人拿了自己的拜帖去冯紫英府上请进京为儿子捐官的张友士，张友士根本不敢接贾珍的帖子，说：“大人的名帖实不敢当。这位张太医也是与列候世家冯家为世交，也不是一般人。妙玉却坦然接受了贾家的帖子，仅此一点即可为证。再有妙玉的出家是小时多病为活命而不得己而为之，本来家里为她买了许多替身，只是都没什么用，她才亲身入了佛门，这才好了。与之情况相似的黛玉，林家也没有买替身一说，倒不是说林家买不起，。
凉生，我们可不可以不忧伤的第五部的最终结局是什么啊？？姜生和谁在一起了？
佛经上说：力强为因，力弱为缘 缘起，具体意思是\"诸法由因缘而起。因缘，就是能产生结果的原因。在因果中起主要的、直接作用的条件叫\"因\"，起间接辅助作用的条件叫\"缘\"，鸠摩罗什说：\"力强为因，力弱为缘。还有一种区分：\"前后相生，因也；现相助，缘也。但在佛教中，有时\"因\"和\"缘\"合并称为\"因；有时又合并称为\"缘\"，如刚才说\"缘起论\"，缘字就当\"因缘\"讲。还有时，\"因\"和\"缘\"相互替用。诸法由因缘而起\"，就是说任何事物、现象，都是有一定的原因、条件，才生起的。北京西山佛牙舍利塔上，不是刻着一首\"缘起偈\"吗？诸法因缘生，缘谢法还灭；吾师大沙门，常作如是说。佛教中，\"缘起\"还有一个定义：\"此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭。这表明了异时和同时的互存关系，在佛法中都是因果关系。有时一因多果，有时多因一果。没有绝对的因，也无绝对的果。一切事物都处在这种时间上，空间上的竖的、横的因果关系的编织之中。缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。很多的机缘巧合是无法说清楚的。你也许在无意中遇见了某人，在无缘无故中会心系某人，毫无原由地牵挂他（她），说不清、道不明地心中引起无尽的相思。这一切的不经意，却让人感觉。
《红楼梦》原著中，猜一下金陵十二钗副钗都有谁？如何排序？ 红楼梦里，金陵十二钗副册判词，香菱，根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂返故乡，副册就香菱一人，金陵十二钗又副册判词，晴雯，霁月难逢，彩云昜？，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念，袭人，枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。又副册就晴雯和袭人俩人。
《红楼梦》第五回中的判词，各指的人物是谁呀？ 林黛玉、薛宝钗：可叹2113停机德，堪怜咏絮才。5261玉带林中挂，金簪雪4102里埋。贾元春：二十年1653来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。巧姐：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。扩展资料：金陵十二钗图册出现在《红楼梦》第5回，宝玉做梦来到太虚幻境，遇到警幻仙姑，之后在警幻仙姑的指引下来到薄命司，在薄命司中看到各省薄命女子的生平判词，于是宝玉找到自己家乡金陵的判词册，共有金陵十二钗正册，金陵十二钗副册，金陵十二钗又副册3册。册中有。
《红楼梦》里的曲子《枉凝眉》写的到底是谁？ 今天我们来分析下一个红楼热点，即红楼十二支曲子中的《枉凝眉》说的到底是谁？一直以来，很多人对此都有自己的看法，莫衷一是，似乎成了红楼悬案，不过大致有这样几种观点，大众普遍都认为《枉凝眉》说的宝玉和黛玉，这可能是受87版《红楼梦》的影响，甚至人民文学出版社出版的以庚辰本为蓝本的《红楼梦》也持此观点。以解密红楼出名的作家刘心武认为这支曲子说的是史湘云和妙玉，这个看法还真是清新脱俗，我不敢苟同，因为我怎么都没读出史湘云和妙玉来；著名红学泰斗周汝昌认为说的是宝玉和湘云，我们都知道，周老先生是持宝湘重逢一说的，且他认为史湘云就是脂砚斋。我们不妨先把曲子照录如下：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！你读的出史湘云吗？你读得出妙玉吗？反正我是没有！我们知道，前面说到的十二钗判词，实际上一共是十一首曲子，因为宝钗黛玉是合在一起的，而红楼曲子呢，一共是十四支。除了第一支和最后一支分别是引子和收尾，没有特指某人，还剩下十二支，这十二支曲子里，没有异议的是。
