万事开头难，中间难，结束更难。的含义 开始于好奇，成长于不懈，结束于坚毅。这三个太考验人。
辩论：万事开头难还是万事中间难，我是反方。帮我想一些正方可能对我们提的问题以及我们对正方提什么问题 1.好的开始，是成功的一半2.水到渠成。开头即时准备。准备好了。有声么难的辩论的点：不要让对方把“开头定义在准备好了”上面。经本就没什么问题了
一个男的发个说说，万事开头难，然后中间难，最后结尾难什么意思
万事开头难还是中间难？ 感谢邀请！就这个问题，我认为凡事其实在每一个阶段都会每一个阶段痛苦的地方，都有其存在且让人非常难受的痛点，但如果非要在开头难和中间难选一个的话，我肯定会选【万事开头难】。就拿创业来讲，在决定要启动创业时，即使是心中已经有一个比较明确的方向和目标，但在实际操作过程中，就会发现有趟不完的坑、解不完的问题在等着。从企业的开办、税务、办公场地、人员、公司框架搭建等等。而即使是公司已经基本打出架子了，在后续实际项目、产品的操作过冲，还有更多的问题在前方等着。产品的市场需求、功能需求、产品定义、框架设计、开发测试、上线测试、完善。创业的过程就是在不断趟坑的过程，也是很多创业伙伴有极大可能倒下的过程，如果能够趟过这些坑，从“0”到“1”完成质变，才只是万里长征中完成了开头的一小步！
万事开头难还是中间难辩论会 正方观点 1】万事开头难。为何开头难？开头，开头，所谓要把头打开，也就是开脑子，当然很难。明白地讲懂头的学问，必须引入五行学说。五行之中，木之德为仁—仁义礼智信五德—就是从“仁”开始。仁是木的德性，北宋五子之一的邵雍在论述万物的德性时说：“动物自首生，植物自根生。也就是说，动物是先长的头，植物先生根。这是天地生物不易之理。既然人也是先生出的头，学习或做任何一件事也就顺理成章地从头开始。这就是道。米鸿宾《大易识阶》写到这一点时引申说：五行金木水火土中，有头的只有木，所以称为木头。木头的造词当然还有深意存焉，因为木是植物之根，其德为仁义，亦为人立身之根本。因此，人要立身，必须从木之德开始，从仁义开始。仁为德之首，所以，人们又用果仁来补脑，其实也就是补头，这也是一种对应关系。另外有意思的联想是，古人知道心存仁义，又以心眼相通，眼中有仁，故造出一个词叫“眼仁”。2】网上摘录，可以探讨一下：万事开头难，难有难的理由。一个人初做一件事，初涉入某个领域，往往带有对未知事物的恐惧。这是人的本性所在不能改变。而恐惧又常常伴随有两种衍生物，畏惧与兴奋。畏惧是阻碍人们接触了解新事物的最始元凶。古时代的人们出于。
辩论：万事开头难还是万事中间难，我是反方.帮我想一些正方可能对我们提的问题以及我们对正方提什么问题 比完了吧，主要分析难在哪里，还有开头和中间的界定的问题比较重，开头一般指是起步阶段，这个阶段的主要问题在于需要创新，一切未知，需要摸索，没有参考，而中间主要指发展了一段时间后的运行阶段，主要问题在于坚持，持之以恒本来就很难，正反方最主要的交点应该就在这里了
万事开头难还是中间难辩论会 正方观点 1】万事开头难。为何开头难？开头，开头，所谓要把头打开，也就是开脑子，当然很难。明白地讲懂头的学问，必须引入五行学说。。
万事开头难，中间难 结尾难
