多疑，容易多想，在佛法里怎么修练呢？ 泻邀、人在蒙古，刚下航母！一个正确初学佛法者，最好的态度就是要多疑！因为没有疑你就谈不上信！佛教里…
你们读金刚经的收获是什么？ 因为抄经的缘故，对金刚经有些许了解，就以此问题作为年前最后一篇长回答吧。须菩提是佛陀十大弟子中的解…
求《指月录》书籍的白话版TXT 全称《水月斋指月录》，三十二卷。明万历二十三年（1595），虞山瞿汝稷集。收入《续藏经》第一四三册。《指月录》书首有万历三十年（1602）夏五月瞿汝稷作的《水月斋指月录。
如何阅读指月录 （耕云先生著2113《解惑录一》）问：指月5261录看不懂，4102应如何阅读才能懂？恭1653请开示。答：禅宗的公案、语录，是只‘批发’不‘零卖’的。这话怎么讲呢？若果你正见具足，一千七百则公案的答案都是相同的；一则通了，其他也都是如此，就像‘骨牌效应’一样，一倒全倒，‘一处如此，处处皆然’。不能说几条看懂了，几条看不懂，若是这样，自认为懂得的那几条也不是真懂。要嘛，就全懂，否则就是全不懂。你若要我给你点一下，也可以。指月录中的文字是‘以有言显无言的’，用语言启发你悟到那个非语言能够形容的。我再给你一个索引，当德山禅师开悟到不疑之地的时候向龙潭说：‘从今以后再也不怀疑天下老和尚的舌头了。天下老和尚的舌头上常挂的是个什么字？不用说你也该明白了吧？那就是指月录的答案。也就是一千七百则公案的总答案，就是那个字。‘老师你为什么不说？我不敢说，说了怕烧掉眉毛，烂掉舌头，你自己去参吧！如何参破难懂的公案？问：指月录上说：文殊菩萨是七佛之师，但尽其最大神力却无法使那个女子出定；罔明菩萨不过是个初地菩萨，却能使那女子出定，请问师父这则公案如何参破？答：就以修学‘安祥禅’来说，根本就不必朝这里用心，看过去了。
解铃还须系铃人的上一句是什么？ 心痛还得心药医
有白话版的《指月录》吗
《秦时明月》里的越王八剑在历史中真实存在吗？有哪些记载？ 越王八剑是传说中越王铸造的八把宝剑，各有神妙。（文言文）晋王嘉《拾遗记》卷十：“越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精。一名掩日，以之指日，则光昼暗。金，阴也，阴盛则阳灭；二名断水，以之划水，开即不合；三名转魄，以之指月蟾兔为之倒转；四名悬翦，飞鸟游过，触其刃，如斩截焉；五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵为之深入；六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅；七名却邪，有妖魅者，见之则伏；八名真刚，以切玉断金。如削土木矣；以应八方之气铸之也”。（白话文）越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑。即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。古史记载，一曰“掩日”，以此剑指日，则光尽暗。因金属阴，阴盛故阳灭。二名“断水”，以之划水，水开而不合。三为“转魄”，以之指月，赡兔为之倒转。四谓“悬翦”，飞鸟掠过，自触其刃，如斩截也！五名“惊鲵”，以之泛海，据说鲸鲵畏之而深入。六为“灭魂”，携此剑夜行，不逢魑魅。七曰“却邪”，妖魅见之则伏。八名“真刚”，切玉断金，如削土木，吹毛断发，削铁如泥。此八剑应八方之气铸造而成。
“解铃还需系铃人”这句俗话是怎么来的？
