英语翻译对路易斯？康（Louis I Kahn）及其作品的评论 摘要：康的生命如同他的建筑一样，像是从印度洋上吹起的海风，掠过孟加拉国的议会上空，温柔而感伤.康的作品常常伴有自成一格的理论作支持，评价高的人则崇奉他为一代“建筑诗哲”.在康的心目中，建筑、或世界上的万事万物，都有其存在的愿望.受叔本华哲学的影响，康一直在追问空间的本质问题.通过简化而接近本质，是康的第一认识论.关键词：路
学建筑学的人，你后悔吗？ 后悔个球说学了建筑后悔的同学，估计你们在上学的时候也没有认真的学这门功课。你永远不知道学了建筑学专…
如何评价路易斯？康的一生，为什么他的晚年如此惨淡？ 本回答无图。2004 年春天，在《指环王3》吸引了全世界目光的那届奥斯卡颁奖典礼上，有一部默默无闻的小成…
路易斯康建筑师中的哲学家 这本书怎么样 路易斯康的风格与安藤忠雄较类似，安藤忠雄也是也他作为学习的榜样！在耶鲁大学美术馆之前康并非没有涉及建筑。不过，那和我们所熟知的康的建筑有些不同，而是结合了正统现代之一的流派，对所谓的国际注意分割的设计的尝试。
关于建筑师路易斯·康的介绍和生评 美国现代建筑师。1901年2月20日生于爱沙尼亚的萨拉马岛，1905年随父母移居美国费城，1924年毕业于费城宾西法尼亚大学，后进费城J·莫利特事务所工作。1928年赴欧洲考察，1935年在费城开业。1941－1944年先后与G·豪和斯托诺洛夫合作从事建筑设计，1947－1957任耶鲁大学教授，设计了该校的美术馆（1952－1954）。1957年后又在费城开业，兼任宾西法尼亚州立大学教授。路易斯·康发展了建筑设计中的哲学概念，认为盲目崇拜技术和程式化设计会使建筑缺乏立面特征，主张每个建筑题目必须有特殊的约束性。他的作品坚实厚重，不表露结构功能，开创了新的流派。他在设计中成功的运用了光线的变化，是建筑设计中光影运用的开拓者。在有的设计中他将空间区分为“服务的”和“被服务的”，把不同用途的空间性质进行解析、组合、体现秩序，突破了学院派建筑设计从轴线、空间序列和透视效果入手的陈规，对建筑师的创作灵感是一种激励启迪。他被誉为建筑界的诗哲，大器晚成的他五十多岁时才真正成为一代宗师，他的建筑作品通常是在质朴中呈现出永恒和典雅，而这次在莱斯大学的讲演则阐述了建筑应该怎样在反映人类对本质的思考过程中创造的奇迹；他在演讲时提到的光明与阴影，与他在。
路易斯·康：半个世纪铸成的建筑诗哲 路易斯·康（1901年2月20日-1974年3月14日） 他是个孤独的英雄，追寻着一个孤独的目标。但确实是他开创了通往迦南的路，他自己没有能够完全实现把他自己的王国从「应许之。
路易斯·康的人物生平 家庭背景1901年2月20日，路易·艾瑟铎·康（Louis Isadore Kahn）出生在波罗的海的萨列玛岛。这是爱沙尼亚的一座小岛，当时处于波兰统治下。康，是一个犹太家庭的姓。路易的父亲是一名虔诚的犹太教徒，母亲伯莎出身于名望甚高的门德尔松家族。伯莎·康与德国浪漫主义作曲家费列克斯·门德尔松是亲戚。当时，门德尔松家族的这一支移居于波罗的海东岸已历数代。伯莎的祖父摩西·门德尔松是18世纪德国启蒙运动中有名的犹太哲学家，定居与拉脱维亚首府里加。她的父亲则是里加城里颇具声望的犹太希拉，当其谢世时，全城为之点燃白蜡烛。其时，里加人口达20万，是波罗的海东岸最繁华、发达的城市。虽然不若费列克斯·门德尔松那般在乐坛享有盛名，伯莎·门德尔松也曾是一名才能出众的竖琴手，同时，还是著名文学家歌德和席勒的崇拜者，路易斯·康自幼年起就处于他双亲的文化熏陶之下。自然，宗教，音乐以及歌德、席勒等人的文学作品，自小即成为路易斯·康的精神食粮。因此，18世纪以后，德国资产阶级革命的思想主流-浪漫主义以及新柏拉图主义演变成存在主义，对路易斯·康形成了相当大的影响。这些影响，在童年时即已存在，而路易和伯莎的母子之情甚笃。即使成年之后工作。
路易斯康的建筑为何给人一种难以表达的惊喜与神秘感？ 谢邀抱歉才回答，一是最近比较忙，二是康真的需要仔细说说，每次想回答都感觉自己没太准备好虽然现在也没…
路易斯·康的人物评价 他被誉为建筑界的诗哲，大器晚成的他五十多岁时才真正成为一代宗师，他的建筑作品通常是在质朴中呈现出永恒和典雅，而这次在莱斯大学的讲演则阐述了建筑应该怎样在反映人类对本质的思考过程中创造的奇迹；他在演讲时提到的光明与阴影，与他在建筑作品中善于把握光的作用一样，都启发着人们对存在和哲理的思考。通过他的描述，我们可以感知建筑学的真谛—对超越物质与技术而存在的人类的梦想的表达。路易·康的建筑风格受到柯布西埃启迪而投入现代建筑主流中，一如柯布西埃于《走向新建筑》所说：建筑是量体在阳光下精巧、正确、壮丽的一幕戏，光也成为康的建筑理论范畴。认为建筑是呈现光艺术的舞台，而可概分为自然之光与表现之光。
