论语中所有关于仁的语句. 全部发上来.原文. 《论语学而》1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与。2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁.行有余力，则以学文.”《论语八佾》4、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？5、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.’何谓也？子曰：“绘事后素.”曰：“礼后（于仁）乎？子曰：“起予者商也。始可与言诗已矣.”《论语里仁》6、子曰：“里仁为美.择不处仁，焉得知？7、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.”8、子曰：“唯仁者能好人，能恶人.”9、子曰：“苟志于仁矣，无恶也.”10、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.”11、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者.好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也.”12、子曰：“人之过也，各于其党.观过，斯知仁矣.”《论语公冶长》13、或曰：“雍也，仁而不佞.”子曰：“焉用佞？。
孔子的哲学思想有哪些？ 孔子的哲学思想是简单的，不难理解的！学懂弄通之后，干什么成什么！孔子在汉代以后逐步被当成了圣人，很多人认为他的思想很复杂。实际上孔子的哲学思想并不复杂，孔子无疑具有很强的思辨能力，他的思辨主要是围绕着易和中庸来进行的。孔子的哲学思想，其核心就是易，易就是变化。史记记载“孔子晚而喜易，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。孔子经过长年的奔波和世事的坎坷，终于悟到了世间最大的道就是“变”，唯一不变的就是“变”。所以他下大力气研究并为弟子们讲授《易》学。孔门弟子亦习《易》成风。孔子在易的基础之上，继而总结出中庸的至道，其孙子子思总结而成篇章。中庸的思想就是针对世界永恒变化的应对之策。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。世界时刻都在变化，你不可能两次踏进同一条河流，得到的很快就会失去。人心、政局、时事都在不停的变化。怎么办？寻找动态的平衡，努力达到那个中间状态，以变应变。以中庸来应对易。我想这是孔子哲学思想的核心。这个思想可不得了，他深刻的影响了这之后二千多年的中国人，成为我们的民族的魂。有智慧的中国人，言语举止行为都会自觉或者不自觉地透露出中庸之道。
孔子的教育思想有哪些？ 孔子的教育思想主要有以下6点，为大家整理如下：1.重视教育的作用孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智；二等是“学而知之者”，属于中人；三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。2.“有教无类”与教育对象孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。3.培养德才兼备的君子孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。4.以“六艺”为教学内容以“六艺”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。《乐》：“乐”是各种。
