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中国有没有贵族精神？ 一天在上课时突然想起一个问题：“中国自项羽死后就再无贵族。这其中的贵族精神是指什么样的精神？中国…
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藏族都有那些姓氏？ 历史上曾经有，贵族用庄园名。现暂无，但在渐渐创出新缩名或其他一些新鲜的名字。直到20世纪 上半知叶，西藏还处在政教合一的封建农奴制社会，从藏族人的道名字可以看出其社会地位。当时，只有占西藏总人口5％的达官贵人和高僧活佛才有姓氏，而95％的藏族民众是只有名字没有姓氏的。其实，早在一千年之前，大多数藏族人都有自己的姓氏。当时专藏族有四大氏族和六大氏族的说法，而每个大氏族下面又分属18个小氏族，每个大小氏族逐渐成为藏族人不同姓氏的最早来源。
文成公主是怎样嫁到西藏的？ ？2017www.wukong.com 京ICP备12025439号-14 京公网安备11000002002030号 网络文化经营许可证 跟帖评论自律管理承诺书 违法和不良信息举报电话：400-140-2108 公司名称：。
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松赞干布去世后，文成公主为何宁愿寡居三十余年也不回到唐朝？ 贞观十五年（公元641年），文成公下嫁吐蕃赞普松赞干布，文成公主的到来对吐蕃的发展起到了至关重要的作用，也为大唐与吐蕃赢得了二十年的和平期。然而不幸的是，松赞干布于公元650年去世，而文成公主是在公元680年去世，也就是说文成公主在吐蕃寡居了30年才去世的。对于一个人的一生来说，30年非常的漫长又非常的弥足珍贵，文成公主离开故土远赴几千里之外的苦寒之地，其个中滋味非常人所能理解，如果说松赞干布还活着的时候，文成公主能与之举案齐眉，和衷共济自然尚无归返大唐之理由的话，那么在松赞干布死后的30年间，文成公主为何迟迟没有回到家乡？是她对这片土地爱的深沉而自愿留在吐蕃还是另有原因？就此问题，小编想谈谈自己的看法。首先，小编认为“乡情”是这个世界上最难以割舍的情感之一，因此小编不相信如果文成公主有机会有理由能回到大唐的话，她会自愿放弃。虽然路途遥远，但30年的时间，想要返回故土，即便是回乡暂住也是完全可以实现的，古代不就有“省亲”的习俗吗？文成公主下嫁吐蕃，在吐蕃的地位是非常尊贵的，如果文成公主愿意“省亲”，相信不会遇到阻力。除非，文成公主的自由受到了限制，她想回而不得归。小编的这个假设并不是毫无缘由的捕风捉影。
文成公主和松赞干布的故事
西藏的历史背景 西藏地方千年的历史，可以概括为一句话，叫做“三个高潮”“两个低谷”。第一个高潮是公元7世纪初到8世纪中叶，松赞干布建立吐蕃王朝，积极加强与唐朝的联盟，引入中原地区的经济、文化，反映了唐蕃时期藏汉民族的友好交往。第二个高潮是公元14世纪中叶到16世纪中叶，元朝统一中国后，也结束了藏族地区分裂割据、四百年混战的局面，西藏地方进入了国家施政体系。第一个低谷是从9世纪中叶吐蕃王朝崩溃到13世纪中叶元朝统一以前“分裂割据，战乱不已”的四百年。第二个低谷是16世纪中叶以后至西藏和平解放之前，由于政教合一的僧侣贵族统治，由于英国的两次入侵，西藏进入封建农奴社会“长期停滞”的四百年。这种状况一直延续到和平解放之前。扩展资料西藏的历史文化：中国西藏的文化艺术源远流长，具有浓郁的民族和地域特色，藏传佛教文化艺术是西藏文化艺术的主体。西藏文化艺术的发生、发展至今已有五千年之久，其形成与发展大致可以划分为七世纪前的史前文明、吐蕃时期的文化定型、元明时期的高度发展和清代的繁荣鼎盛四个历史阶段。现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画。
百日王妃，是否有望成为\ 泰国王妃诗妮娜从被册封贵妃到剥夺全部头衔时间还不到100天，看多了宫廷剧尤其是宫斗剧的网友们瞬间就把这一新闻推上了热搜和头条。只能从小说和影视作品中看到所谓的。
