天地氤氲，万物化醇. “天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生.”阴阳结合而生万物，与男女结合而生生物，是相似的.由此可知.阳是男道，阴是女道.《系辞传下》说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生.”天地是阴阳的物质表现，乾坤是阴阳的象征表现.“乾道成男，坤道成女.乾知大始，坤作成物.”(《系辞传上》)阴阳生成万物的过程，与男女生成生物的过程完全相似.from：baidu
“天地絪缢，万物化醇”的含义是什么？ “天地絪缢，万物化醇。男女构精，万物化生”是出自《系辞传》中的一段话。“天地絪缢”，是说天地阴阳二气相结合的状态，比 如云行雨施中大地上升腾的烟气，阳光下热气。
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《易经》文化中的”天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生“，怎样理解？ 天地氤氲，万物化醇，说的天地交合之象。男女媾精，万物化生，言的是男女交合之象。中国的传统文化《易经》就多次谈到了一种观点“阴阳和合”。比如“一阴一阳谓之道”，再比如：“天地感而交而为泰（吉利），感而不交为否（不吉）”。（一）自古中国的医术和《易经》同理，所以也有“医易同源”的说法。古往今来，有名的医生在为人治病时，往往也一定先会辨明“”阴、阳“”病症，再来开药方，如此方能标本兼治。“源易缘”今天就会谈到一个“同病不同方”的真实案例。历史上，华佗因为有一颗仁者之心，医术高明，被民间称颂为“神医”。今天，我们在夸赞医生医术高明时，也往往会说：“华佗再世”。华佗在东汉时期，将中医与医术，与《易经》的易理相结合，因此，造诣极高。在华佗多年的医疗实践中，他尤其善长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。后人也称华佗为“外科圣手”、“外科鼻祖”。（二）在东汉末年，有一个人名叫周寻。他得了一种“怪病”，状症为：面红身热、四肢酸痛，还常常伴有心情烦躁。一天，周寻找到华佗，请神医为其确症治病。华佗一番“望、闻、问、切”后，心中有了数。华佗对症开出一副药方，叮嘱其按方吃药。并特意的交待：一个月之内，。
