假舟楫者，非能水也，而绝江河 中的 绝 是什么意思 绝：横渡。【2113名句】假舆马者，非利5261足也，而致千里；假舟楫者，4102非能水也，而绝江河1653【注释】假(jiǎ)：凭借。舆(yú)：车。致：到达。楫(jí)：船桨。绝：横渡。凭借车马的人，并不是他擅长走路，却能到达千里远；凭借船桨的人，并不是他擅长游泳，却能横渡大江大河。【出处】《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假舟之楫，非能水也。而绝江河 是什么意思？ 谢谢
假舟楫者，非能水也，而绝江河 中的 者.也 是什么意思 横渡 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河【注释】假(jiǎ)：凭借。舆(yú)：车。致：到达。楫(jí)：船桨。绝：横渡。凭借车马的人，并不是他擅长走路，。
非能水也，而绝江河的绝是什么意思 渡过
假舟楫者，非能水也，而绝江河的翻译是：什么意思 意思是：借助舟船2113的人，并不善于游泳5261，却可以横渡长江黄河。出自：荀子《劝学》4102原文选段：假舆马者，非利足1653也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：达到。水：指游泳。名词，用作动词。生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。扩展资料主旨：全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。作者思想成就：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于。
“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的翻译是什么？ 翻译：借助舟船的人，2113并不善于游泳，却可以横5261渡长江黄河。4102出自：荀子《劝学》原文选段：假舆马者，1653非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。假：凭借，利用。舆：车厢，这里指车。利足：脚走得快。水：游泳。绝：横渡。扩展资料创作背景：荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。他强调后天学习的重要意义，这也就是《劝学》一文的主旨。作者思想观点：荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，。
非能水也 而绝江河的而什么意思 不是善于游泳，却能横渡长江黄河注意能翻译成善于，水是名词活用做动词游泳，而连词表转折，绝指横渡，江河古意长江黄河望采纳额，而是连词表转折
假舟楫者，非能水也，而绝江河.这句话里哪个是 动词的使动用法啊 这句话里没有使动用法的词.这里一共有四个动词—假：借，借力于.非：判断动词.不是.水：游泳.名词作动词.绝：跨越.都不是使动用法.
