阿奎那本人是如何看待他对上帝的五路证明的？ 上帝是第一推动力 亚里士多德

阿奎那本人是如何看待他对上帝的五路证明的？ 至少可以确定的是出现五路证明的《神学大全》只是对于神学初学者的一种入门读物，其次五路证明本身就不是…谁采用了亚里士多德的\ 在事物构成原因上，亚里士多德提出了“四因说”。他认为具体的事物的产生和运动变化都是有四种原因：(1)质料因。即构成事物的原始质料，就好比造房屋的砖瓦。(2)形式因。即构成事物的样式和原型，就好比造房屋的图纸或者建筑师头脑里的房屋原型。(3)动力因。即推动质料变成形式的力量，就好比把砖瓦变成房屋的建筑师。(4)目的因。即事物产生和运动变化所追求的目的，就好比建房屋是为了居住。在这四因中，质料因是形成事物的基础。然而质料因本身是消极被动的，只有在形式因需要的一定的动力下，并根据形式因规定的目的，质料才能变成形式。这样，形式因似乎包含了动力因和目的因。因此亚里士多德又把他的四因说只归结为质料因和形式因。亚里士多德认为他的这种学说能够解释一切事物的原因，因而自诩这一学说是他自己最大的功绩。质料和形式是任何事物不可缺少的两种因素，任何事物都是形式和质料的统一。在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料。譬如，只有一堆砖瓦胡乱摆在一起并不构成一座房屋；反之，只有一张房屋的图纸和原型而没有砖瓦，也造不出现实的房屋来。当质料还没有获得形式的时候，质料只是事物的一种“潜能”，而当质料与形式相结合。亚里士多德为什么叫物理学家 亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他还不能说是物理学家，他虽对物理学有许多研究和成就，但不少观点是错的。在物理学的力学上，亚里士多德的成就也不少，但是最常被提到的，却是他所犯的错误。亚里士多德提出的假是“凡是运动的物体，一定有推动者在推着它运动—是建立在日常经验上。若你看到一个东西在移动，你就会寻找一个推动它的东西(像是我们的手、身体)。当没什么东西推它时，它就会停止移动，是一个推着一个，不能无限制地追溯上去，“必然存在第一推动者”，中古世纪的基督教说“第一推动者”就是指上帝，并将亚里斯多德的学说，与基督教教义结合。这样的结合让亚里斯多德的学说成为权威学说，一直到了牛顿手里，才建立正确的力学学说。另外，亚里斯多德又认为较重物体的下坠速度会比较轻物体的快，这个错误观点直到十六世纪，意大利科学家伽利略.伽利雷从比萨塔上掷下两个不同重量圆球的实验中才被推翻。还有亚里士多德认为白色是一种再纯不过的光，而平常我们所见到的各种颜色是因为某种原因而发生变化的光，是不纯净的，这种结论直到17世纪大家对这一种结论坚信不移，为了验证之一观点，牛顿把一个三棱镜放在阳光下，阳光透过三棱镜。