书店的名字要怎么取才显得文艺，大家比较记忆深刻又不low？ 邓博士文化取名：楼盘取名实例之“兰庭文苑”详解 ？ zhuanlan.zhihu.com ？ 2 ？ ？ 2 条评论 ？ 6 人赞同了该回答 12 人赞同了该回答 作为一名书店人是时候。
这个\ [shì]做官：出～。宦。学而优则～。途。女（a.宫女，贵族妇女；b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作“士女”）。审察：“弗问弗～”。古同“事”，事业。
仕怎么读 读音：shì释义：旧指做官。引证：先秦·孔子《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。翻译：子夏说：“事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。组词：仕宦、仕途、仕进、出仕、仕女、进仕、仕官、臣仕、游仕、仕门、致仕、禄仕、优仕、仕贫扩展资料《说文解字》：学也。从人从士。鉏里切。翻译：仕，就算学习的意思，采用人和士作为偏旁。音同后一个字读音。词语解释：1、仕宦释义：指做官。文人对当官的一种谦虚称法。例句：本文选取建安与正始两个时期，对文人仕宦心态及其诗文进行探讨。2、仕途释义：做官的道路。指做官的经历或境况。例句：走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。3、仕女释义：①也作士女。旧时以美女为题材的中国画。②旧指贵族妇女。③宫女。例句：如果你是烟雨江南微波湖畔轻舟采莲的仕女，那我就是从你纤纤细手中错过的那一粒莲子。
国学论语中的“学而优则仕”如何解释？ 学而优则仕不是学而优则官 对“仕而优则学，学而优则仕”的孔子观点，一直以来都存在望文生义、断章取义的曲解，原本具有的积极意义非但没得到体现，反而成了大众批判的观点。窃以为应该秉持中庸精神来冷读《论语》，在忠实地把握“学而优则仕”的原典含义。学不是“学”优不是“优”仕不是“仕”学不是单指学习。“学”的本义是学做人的道理，学做人的规范。孔子说：“吾十有五而志于学”学什么？就是学“礼”，学做人的道理。优不是单指优秀。“优”的本义的是有余力。《鲁语》注曰：“优，裕也。有优裕、富足、丰富、有余力等意思。仕不是单指做官。“仕”的含义并不是特指做官，泛指治国安民。因此在不能从政为官时，可以通过文化教育等其他方式为公众服务，也属于出仕范畴。圣人原典主张：不能因为出仕而弃“学”在孔子的思想中，认为“学而优”是“仕”的基础，并主张个人的道德修养达到一定水平，并且有余力以后，才能“仕”，即齐家、治国、平天下。“仕”是“学而优”的结果。孔子的“学而优则仕”的含义主要是：强调学生的伦理道德修养达到一定水准时，通过出仕达到为社会、国家服务的终极目标，“学而优”的必然结果就是“仕”。孔子认为即使“学”后真正的有余力。
儒林外史故事简介 这本书主要写2113的是一批认为“学而优则仕”的学子。他们把5261读书4102当成敲门砖，为了金钱，为了财富，他们可1653以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏，为了搜刮民脂，不惜牺牲百姓，还高谈“三年清知府，十万百花银”等等。小说从元末明初写起，一直写到明万历四十四年，前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。扩展资料：《儒林外史》的思想性和艺术性都是很高的，充分显示出了作者观察生活的深入和讽刺的天才。它所接触的面很广，对于封建社会的黑暗和腐烂，对于满清统治者的残暴和阴险，对于当时士大夫阶级散中科举、追求功名的丑态都进行了无情的暴露和有力的抨击。吴敬梓所以选取这个主题，是因为满清统治者由于害怕汉人反杭，极力要扑灭人民的民族思想和爱国精神，所以对于读书人除了实行高压政策和恐怖政策—焚毁书籍，大兴文字狱以外，还提倡程朱理学，奖励考据学派，开设博学鸿词科，编纂大部头书籍，以及实行八股取士的科举制度。借。
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学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 这句话的意思，是啥 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕…召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
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国学论语中的“学而优则仕”如何解释？ 从孔子自身出发，就是学习好就当官。做其他解者都是后来加了后来的思想的阐释。在那个时代并没有贬义。在孔的思想里仕是一种高尚的人生追求。在当前时代也是一种比较好的职业，网上对于官的鄙视大概都可以归于酸葡萄心理。想起鲁迅的那个观点，中国有两个时代一个做奴隶的时代，一个想做奴隶而不得的时代。关照于人同样如此，这就是普遍的国民性格挺残忍的现实
“万般皆下品，唯有读书高。”的出处和典故 万般皆2113下品，唯有读书高。出自《神童诗》（作5261者汪洙，字德温4102，宁波人。是北1653宋年间著名学者。是一篇影响广泛的启蒙读物。“万般皆下品，唯有读书高。意思是：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。扩展资料：汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。“少小须勤学，文章可立身。“学向勤中得，萤窗万卷书。“学乃身之宝，儒为席上珍。“遗子黄金宝。
