君子喻于义,小人喻于利的道理 道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害.君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.论语中一些句子告诉我们的道理 君子看到的是义气和正义,而小人看到的是自己的利益.三思而后行是指做事情要先做多方面的考虑,再做.避免放错误.谈谈你对“君子喻于义,小人喻于利”的理解? 君子看中义,小人看中利 与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。喻 是 通晓 的意思!此语出自《论语·里仁》,是孔子所说的话。。子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”,这里的义是指大义、道义和仁义;小人看重的是利益,无利不往。这是典型的儒家思想。古人云:君子可以舍生而取义,见利思义;小人见利忘义。因此有话说:君子坦荡荡,小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白,要取”利“有道,不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点,义和利并非是相互矛盾的两部分,也并不是说取利的就是小人,只是取之有道,不忘道义的是君子;不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助,请采纳,若有问题可追问,谢谢君子喻于义小人喻于利说说这句对你的启发大吗为什么 启发大,说明君子是追求义气的,而小人则因为利益而聚集在一起君子喻于利小人喻于义 读后感 君子喻于利,小人喻于义。这句话的意思是君子领悟的是道义,小人懂得的是利益。什么是“义”?“义”就是行为准则,就是作为一个人应该遵循的行为和生活准则。“义”与“正”二者的关系是互为表里的:义为本而正为表,言行符合了“义”,便可以称得上为“正”;行为守正者,言行则必定遵循于“义”。在孔子看来,行为符合“义”是为人处世的根本。他曾经说过这样一段话:“君子对待天下的事情,没有固定的方式,也没有固定的模式,只求符合于义。“利”是利益,客观地说,天下无人不喜欢这个“利”字,正如司马迁在《史记·货殖列传》中所说:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤(同‘攘攘’),皆为利往。既然如此,为什么孔子还说“君子喻于义,小人喻于利”呢?很多人认为对于孔子来说,义与利是相对的,是相互冲突的。这种观点无疑是错误的。因为,孔子从不曾反对过富贵,恰恰相反,孔子认为如果富贵可以求得到的话,即使是让他做一个拿鞭子赶马车的人他也愿意。而且,孔子也曾明确承认富贵是人人都希望的,但是,无论一个人多么希望获得富贵,都必须遵循一个前提:不违背正道。在孔子的思想中,“义”和“利”并非是冲突的。而是在面对利益时,首先要考虑眼前的。君子喻于义,小人喻于利。这句话放在当今社会是不是要吃苦头? 此语出自《论语·里仁》,是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是,好象孔子在此是在贬低小人、否定利。
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