踏莎行 晏殊 碧海无波末尾两句的表达效果 踏沙行碧海无波朗诵

《踏莎行·碧海无波》赏析 《踏莎行碧海无波》是晏殊的一首词作。我们为大家整理了《踏莎行碧海无波》赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。踏莎行碧海无波 朝代：宋代 作者：晏殊 原文：碧海无波，。踏莎行碧海无波\ 谁能翻译一下<踏莎行>碧海无波 晏殊词《踏莎行·碧海无波》赏析碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词，也不象完全脱离自身生活的客观描写，究竟如何理解，始终是一个谜。这首《踏莎行》小令，照样不免是谜。但宋无名氏《道山清话》的一则记载，对于理解这首词或可有所帮助。它说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。。《踏莎行·碧海无波》鉴赏 《踏莎行碧海无波》是宋代词人晏殊的词作。此词写离愁别恨，作者回忆了过去的离别之景，表达了对闺中人的牵挂，凄哀婉转。踏莎行碧海无波 原文：碧海无波，瑶台有路。。晏殊的蝶恋花和踏莎行(碧海无波)哪个好？为什么？ 两首都是佳作，个人比较喜欢踏沙行。踏莎行碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。踏莎行 晏殊 碧海无波末尾两句的表达效果 “高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。踏莎行·碧海无波的注释译文 ⑴踏莎（suō）行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。⑵碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海 之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。⑶瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。⑷思量：考虑；忖度。⑸意中人：心中所眷恋或属意的人。⑹绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。⑺香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。⑻红笺（jiān）：红色笺纸。唐韩偓（wò）《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之。附：带去。碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。踏莎行(碧海无波)香闺掩雾表达了抒情主人公怎样的感情？ 晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”，处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，单价中仍然蓄养歌姬，流客宴饮，常“以歌乐相左”。他喜欢拿什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，她生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他此种写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒席歌宴上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：他可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。踏莎行·碧海无波？ 踏莎行·碧海无波 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。。