如何理解马太福音17：14——17：21 【太17：14】耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说， 【太17：15】主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。。
马太福音第十章注解 二．十二门徒的呼召（一○1～4）一○1 第九章末节中，主吩咐他的门徒祈求更多的工人。若要能真心的这样求，信徒必须先愿意自己去作工人。所以，我们在这里见到主呼召了十二。
马太福音14章13节至21节经文意思 马太福音14章13节至21节<；br>；13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们。
圣经求解，马太福音14：13-21节讲的是分饼给五千人吃饱。 马太福音记载的5饼二鱼的神迹，约翰福音6章1-15节也同样有记载，但是更记载了犹太人想逼耶稣作王。而且耶稣也说破了他们的心意，是要跟着耶稣，从今有饼吃。说起来，3本福音书都记载了耶稣行的神迹，圣经记载了这些神迹，给我们知道，耶稣是真神，要我们相信他说的话，接受耶稣作我们的神，我们的救主，使我们得到永生的福分。马太福音记载了2次同样的神迹。要紧的是我们要看耶稣的教训，门徒经历了5饼二鱼的神迹，现在居然还会对耶稣说，在旷野的地方，去那里买饼给他们吃？（马可福音8章4节）！这就是为什么要记载两次在圣经里，提醒人，亲眼看过的，还会不信，何况没有见过的人？这也就是为什么耶稣复活后，去显现给门徒多马看，当多马看到了耶稣的手和肋旁的伤痕后，相信了耶稣真的复活后，耶稣说，你看了就信，没有看到就信的更有福！耶稣说，不要学法利赛人和希律的酵，那是因为他们只是爱看神迹，但是不接受行神迹的主！我们知道了耶稣行这些神迹，我们就认识他是真神，接受他是我们的主，我们就是蒙大福的人。
马太福音十四章二十三节怎么解释 【太十四23】「散了众人以后，他就独自上山去祷告；到了晚上，zd只有他一人在那里。﹝话中之光﹞(一)无论我们的事工多忙，但总不能因此停止「祷告」；作神的工不能代替祷告，惟有与神亲内近才能作好神的工。(二)我们不但须要和众圣徒一起祷告追求(提后二22)，也要常有「独自」安静祷告的时候。(三)主的同在有明显的一面(13~容21节)，也有隐藏的一面(22~26节)。
圣经解释(马太福音14章全集大概意思) 马太福音211314章可分为三部分，其大5261概意思是：一.约翰被斩（太十四1-12）4102希律听见耶稣的事，就想到可能是他所斩的1653约翰复活了，因为他本知道约翰是义人、是圣人，也敬畏他、保护他、乐意听他讲论（可四20）。然而没有真正悔改，良心虽有觉悟，但未能拒绝罪恶，一旦到了适当的机会，撒但就要进入，要让他违背良心，将他拖到更深的罪恶里去。希律让所娶妇人的女儿在他生日时跳舞，因欢喜而应许赐她任何所求，她被母亲指使，要求约翰的头，希律便将约翰斩了。他看重人和自己的面子，而犯罪得罪神，这是许多人的通病，所以在宴会时、欢乐中、酒醉后都易失去理智，受环境压迫而轻易犯罪了，以致挽回无术，后悔莫及，不可不慎。二．喂饱五千（太十四13-21）耶稣听见约翰被斩就上船，独自退到旷野去。他遇见任何事，常是独自退去，不愿与人有所谈论，但众人跟随他。他心中仍然平静，怜悯别人，不但治病，也顾念他们身体的需要，用五饼二鱼使五千人（女人与小孩未计算）吃饱。这是个极大的神迹，是因人的需要而行的，不是要扬自己的名（约六15）。我们所有的虽少，但交主手中。蒙主祝福，就会使人吃饱而有余。不过先要被主劈开（约十二24），擘的越碎，给人越。
新约圣经马太福音第十四章的主题是什么？ 新约圣经马太福音第十四章的主题是：给五千人吃饱。
马太福音14章讲章22节至23节讲章 耶稣 履海（十四22～33） 在马太、马可 和约翰 三本 福音书中，这个小故事紧接在耶稣喂饱众人的神迹之后（路加福音 对此无记载），两个故事都同样具有双重的意义：一方面。
马太福音十四章二十三节怎么解释 【太十四23】「散了众人以后，他就独自上山去祷告；到了晚上，只有他一人在那里。﹝话中之光﹞(一)无论我们的事工多忙，但总不能因此停止「祷告」；作神的工不能。
