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列子即列御寇 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?

2020-10-01知识11

列御寇的列子说 “中华方术与玄学既俱本乎道家自然之说。汉魏之际,清谈之风大盛,佛经之译出较多,于是佛教乃脱离方术而独立,进而高谈清净无为之玄致。其中演变之关键有二要义,一曰佛,一曰道。由此二义,变迁附益,至魏晋之世遂进为玄理之大宗也”①,这已为学术界公认的事实。张湛也曾说“所明往往与佛经相参,大归同于老庄”③,隐晦的指出佛经受列子影响。佛教初来时,用道家儒家易经哲学格义佛教,当时佛教的法师及其助手们对汉文古籍广有了解,相当精通,如著名的道真擅长文学,鸠摩罗什、僧肇擅长老庄。而当时的时代正是民间涌现大量先秦藏书之时,而佛教是当时封建社会地主阶级之一,可能搜集或者读过各种先秦稀本与《列子》。这二种可能目前都无法排除(在古代佛寺属于地主阶级,常搜集孤本古籍以参或造佛经,《乐经》、《开元占经》等书皆曾被寺院收集)。佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家,魏晋时代则依附于玄学。南北朝时期佛教才逐步独立,至隋唐方高度发展并形成各种宗派。佛教般若思想大约是两晋之际传入中国的一种思潮,佛教徒借玄学的概念、命题来阐发自己的思想,以便使这种思想更容易更迅速地进入上层统治阶级和士人阶层。但是,由于过多地使用老庄玄学概念。

列子即列御寇 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?

《庄子.列御寇》第一段说的到底是什么意思?表达什么思想?

列子即列御寇 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?

子列子穷

列子即列御寇 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?

阅读下文,回答问题。 1.C 2.D 3.A 4.A 5.D 6.D1.分 析:子列子穷意思是列子生活贫困,穷是穷困的意思。欲穷其林,穷是走完的意思。人穷则及本,穷是困境的意思。黔驴技穷,穷是尽、完的意思。考点:本题考查文言文中一词多义的用法。对此类题首先要了解词语的多种意象,然后根据不同句子的意思进行筛选。2.分 析:君过而遗先生食意思是郑相子阳瞧得起先生才会把食物赠送给先生。过是探访的意思。考点:本题考查文言句子的字词理解能力。此题首先要准确翻译句子,然后根据句意逐项排除。3.分 析:不厌其烦是不嫌你麻烦的意思。其是代词。其后,这以后,其是代词。亦悔其随之而不得极夫游之乐也(其:自己)。况其在富贵乎(其表反问)。考点:本题考查文言文中其字的意义用法。此题首先能够根据句子全面把握句意,在此基础上,准确理解。4.分 析:君无乃不好士(您),君过(君指郑相子阳),君非自知我(君指你)。考点:本题考查文言文中实词的意义用法。此题首先能够根据句子全面把握句意,在此基础上,准确理解。5.分 析:以人之言而知我意思是他因为别人的谈论而派人赠与我谷子,所以以.而是因为.才的意思。考点:本题考查文言文翻译句子的能力。。

为什么列子(列御寇)的知名度比老子庄子差那么多? 文化的传承和留传是以社会需求和状态息息相关,秦以前文化之功利性和目的性尚弱,而秦以后文化的传承与社会主流意志息息相关,所以对人类真正有积极和现实意义的不一定能传承下来。

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