古诗黄河唐罗隐的注释 字词注释莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。解（jiě）：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎（chá）：指张骞乘槎上天。槎，木筏。三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。
罗隐《西施》唐诗赏析
《七夕》罗隐唐诗鉴赏 七 夕 罗 隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。。
王安石的，黄河的赏析 《黄河》年代：宋 作者：王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。这首《黄河》，不是真要赋咏黄河，而是借事寓意，抨击和讥讽唐代的科举制度.作者借用这两个典故，同样也有寓意.上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好象真要等到黄河细小得象衣带时才肯放手.下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”.（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围.古人用以象征皇室或朝廷.）他们既然占据了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘直上，不须费力了.由此可见，诗人虽然句句明写黄河，却又是句句都在暗射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切.这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关系.传说“黄河千年一清，至圣之君以为大瑞”（见王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）黄河才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了。换句话说，黄河很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的.这是对唐王朝表示绝望的话.此后，。
罗隐《黄河》唐诗鉴赏 黄 河 罗 隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！。
唐代诗人 罗隐的《黄河》解释及一些字的读音。追加。 罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！这首《黄河》，不是真要赋咏黄河，而是借事寓意，抨击和讥讽唐代的科举制度。一开头，作者就用黄河无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和黄河一样混浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见黄河之水天上来”之句。黄河古来又有九曲之称，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲黄河万里沙”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰骋想象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说黄河所以能够通到天上去，是因为它河道曲折。可是“银汉”在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位），必是使用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考查学问，而是看士子有没有投靠巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。古人误以为黄河发源于昆仑山，所以作者说它“才出昆仑便不清”。这也是有寓意的。。
中国有多少人名叫黄河的 经查询名叫黄河的人没有精确的数字。名叫黄河比较有影响的有：黄河（六盘水市人力资源和社会保障局纪检组组长）黄河（晚唐诗人罗隐作七言律诗）黄河（西北。
