中国从国外拿来了什么糟粕 “取其精华,去其糟粕”出自何典？

中国传统文化如何取其精华去其糟粕？ 关于人性的关怀方面，应该算是精华，各种束缚人的三纲五常之类的礼教应该是糟粕。总之让人的生活变得越来越好的，充满着人文关怀的就是精华。存天理灭人欲，给人各种不合理的束缚的就是糟粕。“取其精华，去其糟粕”出自何典？ 出自马南邨《不要秘诀的2113秘诀》。1、原5261文“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取4102其精华1653，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。2、解释精华：事物最好的部分。糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。扩展资料“精华”和“糟粕”，实际上有两种不同的含义、两种不同的理解。一种是实体性的，一种是价值性的。实体性的含义，是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在，是各种文化现象本身固有的性质，认为其中有一些东西本身就是好的，是“精华”。另一些东西本身就是不好的，是“糟粕”；精华就是精华，糟粕就是糟粕，只要它们存在，就是从来如此，不会改变；我们的工作，就是要把它们一一找出来，“精华”好好保持，将“糟粕”剔除。价值性的含义，是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用，即以我们现在的生存发展为标准，去看过去留下来的东西是好是坏。这里暗含的一个前提是，不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的，而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此，我们的工作，就是要客观地看待过去的东西，而重点是从人和社会的。中国从国外拿来了什么 人言取其精华舍弃糟粕，可我感觉中国近百年来，拿来的大多都是糟粕，就此你可以看看鲁迅的《拿来主义》，现在可以拿来的就多了，高新技术，高科技产品，不过也正是因为拿来。中国传统文化如何取其精华去其糟粕？ 传统文化对人类的影响，我觉得客观来说还是有利有弊的吧。有积极的影响，但也还是有消极的影响。我们读《弟子规》有讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。再比如我们学习《论语》，看起来好像《论语》只是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别，可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。所以我们读到了“温故而知新”，懂得了“思而不学则殆，学而不思则罔”，感悟到了“知之为知之，不知为不知，是知也”，遵循着“择其善者而从之，其不善者而改之”等等等等。当然还有很多名家。中国近百年来从国外拿来了什么？ 拿来的很多，人言取其2113精华舍弃糟粕5261，可中国拿来的倒是让人4102不敢苟同，你可以看看鲁迅1653的《拿来主义》，近代中国拿来了鸦片，现代中国虽说引进了外国的技术，造福了百姓，却是使自己变得懒于思考，不善创新，受制于西方。所以作为现代中国人的我们该做些什么，我们得好好思量。中国传统文化如何取其精华去其糟粕？ 大家好，我是品茶谈子午，对于提问者提出的问题做浅短概述。中国传统文化多如牛毛，包括很多我们不知道的地域传统。首先什么是传统文化的精华和糟粕，如何取其精华、去其糟粕！这其中包含了太多的主管性，就去我们使用的硬币一样两面性，我们要从利弊性去判断，以下举两个例子。1、举例传统文化的精华—从古至今讲究“百善孝为先”这就是传统文化中的精华。一个人如果连最起码的“孝”都做不到，还何谈其他，为人子都做不到，怎谈为人父！2、举例传统文化的糟粕—“男尊女卑”、“裹小脚”等。这些也是中国历朝历代传下来的传统。但是当今社会还有多少人在延续这个传统？现在都是再讲“男女平等”，更有甚者女性在家中的地位都已经超过男性了！这个不是说男性地位降低了，而是在现代教育中纠正了“糟粕”，在社会上男性更尊重女性了，在家庭中男性更关心和爱护自己的另一半了。文化的传承和弘扬是一个“激浊扬清”、“推陈出新”的一个历史进化过程不管是“精华”还是“糟粕”区分和鉴别才是关键，还需要更多的教育投入，教育下一代明辨是非的能力，让他们能够理智的去区分和鉴别“何以为，何以不为”。以上就是本人的一点浅薄理解！我是品茶谈子午，期望与更多的朋友一起。本大题 12．答案：B、E（A强加因果。“从西方国家拿来不少的西方文化的糟粕”并非“盲目赞同鲁迅先生提出的主张”。C无中生有。“最早的殖民主义国家”之所以“完成了资本主义原始。

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