唐宋八大家为什么没有陆游？ 回应好友之邀答，顺便借此题说说自己学习古汉语的一点心得，希望对大家学习古汉语提供一些启示。“唐宋八大家”之称，最早见于明初朱右编选的《八先生文集》，但文集已佚，只知道八家之名。后有唐顺之著《文编》，唐宋散文亦延用选此八家，其包括唐代韩愈、柳宗元，北宋欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。从名字上我们可发现，此八人均为唐宋古文运动的代表人物。亦分属相应时期的同一政治集团。陆游虽然诗词文俱佳，但大家都知道，其师从王安石，而王安石是宋代变法集团的代表人物，后期与欧阳修分属新、旧党两大阵营。在其时，陆游也并非古文运动的积极推动者。八大家选定的初衷，是希望借此为该时期的散文创作树立一个标竿。而得到后人广泛的认可，个人认为更多是基于学习古代汉语的需求。今人习古文诗词，大概可分两种方式，一是以中国文学史为大纲，依次学习。这种方法又称为学院派，优点是系统性强，但学习难度大。中国文学史的发展过程，亦是汉语言走向成熟的过程，我们在阅读《诗经》和“诸子百家”文集时便会发现，因为汉语言尚处于发育时期，这些诗文中存在大量的单音节词和多义词，这成为了初学者很大的学习障碍。另一种形式，是以八大家文选入门，过往的。
唐宋八大家为什么没有陆游？ 谢谢邀请。先来说说唐宋八大家的由来：唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是\"古文运动\"的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，\"唐宋八大家\"之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。他的诗词大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，。
《唐宋八大家文选》译文
“文钞”什么意思 个人以为“钞”在这同“抄”，有选摘的意思。从下文看，“文钞”应该可作“文选”解罢。明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》（164卷），有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》（8卷）。
“唐宋八大家\\”的得名从何而来？它指唐宋两朝的哪八位散文家？ 一、“唐宋八大家”得名的原因如下：1、第一个提出唐宋八大家的人是明初翰林国史编修官朱右，字伯贤，首先以唐宋为主，选韩、柳、欧、曾、王、三苏为《六先生文集》（三苏为苏洵、苏轼、苏辙）。2、后经明中期的儒学大师唐顺之自己的《文选》中大量选用唐宋文，也认同了“唐宋八大家\"的说法，从此在后世人中的看法中逐步确立了“唐宋八大家\"的历史地位。3、与唐顺之同时期的明代散文家茅坤则直接编选印刊了《唐宋八大家文钞》传世，从此这一说法就此流传至今，认可下来。二、唐宋八大家指的八位散文家为：1、唐代：韩愈、柳宗元2、宋代：苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩
古文观止 是本什么书？ 《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的。
