道安法师成就 佛家弟子为什么都姓释？

那本佛经是涉及弥勒佛的？ 弥勒三经《弥勒下生经》《观弥勒上生兜率天经》《弥勒大成佛经》◎弥勒信仰 相传农历正月初一，为弥勒菩萨圣诞，中国佛教徒于当天举行法会庆祝。弥勒信仰是以未来佛—弥勒。皈依的法名名字是按字辈来取吗？还是随意取的？有什么讲究呢？您好：在佛法东来后很长时间，僧众都是随师姓，在苻秦间的道安法师，认为随师不如随佛，所以建议天？父亲去世时我们听见好多人念阿弥陀佛是怎么回事 共1 xdy2136加微看 LV.5 2018-03-17 阿弥陀佛，看的出您是位正信的佛弟子，同时用佛法来孝敬家人，您是真正的大孝之人。以下是为您汇集的有关往生的法师开示希望对您。道安的成就贡献 在当时见到很好的效果，如习凿齿致谢安书中有云：来此见释道安，故是远胜，非常道士，师徒数百，斋讲不倦。无变化技术可以惑常人之耳目，无重威大势可以整群小之参差；而师徒肃肃，自相尊敬，洋洋济济，乃是吾由来所未见（《高僧传》卷五）。这是习凿齿亲自所见的事实。道安的风范对当时佛教界的影响很大，所以“天下寺舍，遂则而从之”。东晋的封疆大吏如桓朗子、朱序、杨弘忠、郄超等都非常敬重他，有的请他去开示，有的供养食米千斛，有的送铜万斤。他创立檀溪寺，“建塔五层，起房四百”，可见工程之大。前秦的苻坚是东晋的敌人，也遣使送来外国的金箔倚像、金坐像、结珠弥勒像、金箔绣像、织成像各一尊，可能也是为了庄严檀溪寺。东晋孝武帝曾经下诏书表扬道安，并且要当地政府给他像王公一样的俸禄。这都说明道安在襄阳十五年，各方面都很成功。东晋孝武帝太元四年（379），苻坚遣苻丕攻占襄阳，道安和习凿齿皆被延致。苻坚并认为襄阳之役只得到一个半人，一人指道安，半人为习凿齿。苻坚既得道安，就请他住在长安五重寺，时年六十七。道安在长安的七、八年当中，除了领导几千人的大道场，经常讲说之外，最主要的是组织翻译事业。如昙摩难提翻译《中阿含经》、。道安法师答：为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛 佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，叫分证即佛；最后无明破尽，二死永亡，登涅盘山顶，叫究竟即佛，也就是成圆教佛了。所以“心作心是”乃佛教之根本所依，为净土法门之要旨。然你所指之自佛，乃我们自心中理具未证之自性佛，即理即佛。而所言之他佛，为我们自心中已彻证心性，惑尽智圆，在极乐示现成佛的阿弥陀佛，乃究竟即佛。现在念他佛，正是期望自心中已成之弥陀佛，来接引自心中未成之自佛，往生自心中之极乐净土，以成自心中之究竟佛也。自他本来不二，怎能妄加分别，执自废他，执理废事，因凡夫颠倒之见而错失当生成就之良机呢？净空法师：超度的人如何真正教被超度的人，能够 净空法师-经上讲得很清楚，超度的人本身要证果才行，本身的人不能提升自己境界，不能够证果，被超度的得利益就很有限了。真正是有学问、有道德的人，他们修学佛法，他们接受佛法，信仰佛法，依教奉行。这才能真正达到移风易俗的效果，带动民间的风气，这风气是善良的风气。现在寺院变质，不是教学，以前寺院就是学校，是教学的设施。现在变质，变成超度亡人的场所，这是完全变质，变得太大了。超度这个事情在佛教里头本来没有，怎么会演变成这种现象？我在初学佛法的时候亲近道安法师，那个时候我们在一起办大专佛学讲座，我就向他老人家请教：佛事什么原因起来的？怎么会变成这个样子？他给我说了一段话，我想想也有道理。他说这个起源可能在唐朝开元年间，唐明皇那个时代，唐明皇的晚年因为宠爱杨贵妃，遭受朝野的议论引起安禄山之乱，伤亡军民很多。所以平定之后，朝廷就在每一个战场建一个寺庙，都叫「开元寺」，开元寺是这么建立的。建立这个道场追悼死难的军民，请法师诵经做超度，那是叫追悼的法会，是这么一个开端。朝廷国家提倡追悼死难亡魂，民间就上行下效，所以民间老人过世之后，也请法师来做超度佛事，在当时是附带的。道场里还是讲经说法，领导大众。为何道安大师被誉为“佛教中国化第一人？ 在佛教史上有这样一位传奇的大德高僧，他被誉为“佛教中国化的第一人”，其貌不扬却慧根独具，成立了中国历史上第一个有500人之多的庞大僧团，统一出家僧尼的姓氏为“释”，他就是东晋道安大师。今天，在古北岳恒山一带—道安大师青年时期弘法、建立僧团、制定规约、探究格义的重要地区，一场纪念道安大师的论坛隆重举行。道安大师本次道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛由保定市佛教协会主办，保定市大佛光寺承办，上海大学道安佛学研究中心、保定市十方书画院协办。道安大师对佛教中国化发展到底起到了怎样的历史作用？他在古北岳恒山一带到底做了哪些弘法实践？研究道安大师的思想和精神对于现代佛教的发展有何意义？随禅风君一起走进这场高层次的论坛来了解吧～1感受道安大师行迹—参观大佛光寺承办此次论坛的大佛光寺就位于古北岳恒山一带。为了更好地感受道安大师曾经的行迹，参加论坛的学者和嘉宾首先来到大佛光寺参观。中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉法师，河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长真广法师等大德法师也莅临现场。点击观看：大佛光寺宣传片大佛光寺由真广法师发心创建，于2010年5月培土奠基，经过三年设计规划、两年施工。像弘一法师这样的佛学大师还有哪些？ http：//v.youku.com/v_show/id_XNjA3ODU2MTky.html ？ 2 ？ ？ 添加评论 ？ ？ ？ 感谢 ？ 知乎用户 2 人赞同了该回答 推荐你看一本书《高僧传》 ？ 。

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