佛说天地八阳之经 是正规的佛教经文吗？ 是这个经文吧？唐三藏法师义净奉诏译 闻如是。一时，佛在毗耶达摩城，寥廓 宅中。十方相随，四众围绕…
学佛但是嫉妒心很强怎么办 建议常常念诵《普贤菩萨行愿品》，学习普贤菩萨的十大愿，其中有一大愿是”随喜功德。修随喜，可以对治嫉妒心。对于他人的功德、品行、福报…他人种种强于我的地方，我们。
在佛教中，如何覆灭自己的嫉妒心？感觉自己嫉妒心好强呀！！ 不管哪部佛经，都是教人勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的。如何克服嗔恨心修学佛法，勇猛精进，一心向道，倘若遇到不如意、逆境时，当下嗔恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅盘，是故有此庄严妙果诞生。不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开，由此可见动怒嗔恨，有损己德，亦伤对方，来世感召阿修罗果报。在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟；在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故？因为修行者要证菩提，得法身，登涅盘，如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢？十方三是一切诸佛三大阿僧只劫的勤修梵行，庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦、痛、哀、伤、忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅盘。正所谓：没有。
佛教中的平等心怎么修 南无阿弥陀佛对万法不搞对立，就平等了。对任何众生和事，心里总有善恶，好坏，多少，高低，美丑等对立之分，就永远不会有平淡心。净空法师-相对是二，佛法是不二法门，二就不是佛法。佛讲，二是错误的观念，二不是正确的观念，我们分人我、分是非、分彼此，都落在二里头。这个问题，在大乘经里面要深入细细去研究体会，你真的要懂得不二法门了，那就很值得庆幸，懂得是解悟，就看破了。净空法师-这就是不分别。不分别就平等，有分别就不平等。像这里所引用的，高下不平等、浅深不平等、大小不平等。【科】辛四四十七、闻名得忍愿。【经】清净欢喜，得平等住，修菩萨行，具足德本，应时不获一、二、三忍。经文会集的就到此地，这是第四十七愿—“闻名得忍愿”。我们看念老的注解：【解】第四十七，闻名得忍愿。清净者，无染、无着之本然。这两个字很重要，在这部经上说得非常多，念老会集众经来解释，也引用得非常多，什么叫“清净”？无染，无着。“染”是影响；“着”是执着，比染更严重。虽染，没有执着，这个轻，这个都是过失，这都是不善业，算是恶业。染，轻；着，罪就重了。清净呢？没有染，眼见色、耳闻声没有被染污，没有执着就是没有放在心上，这就是真心。
佛教念六字大明咒有什么好处？ 六字大明咒之2113真持者得如下世间5261利益：1)得一切福德寿4102命等自在。2)能得无尽辩才。16533)会具有无比威猛力。4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。5)消除一切地水火风等世间灾难。6)除一切病痛、延年益寿。7)去一切鬼魅妖魔等害。8)历代祖先皆得超生。9)七世子孙也会受益。10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。
佛教怎么看嫉妒和悔恨？ 嫉妒是愚痴悔恨如果是忏悔己过，痛改前非的话，就是变聪明的开始
佛家六字真言出自哪里？都是什么意思？至心念持六字真言能消除六道轮回之苦难？ 出自-龙藏第59册《佛说大乘庄严宝王经》第四卷。是时，莲华上如来应正等觉，告观自在菩萨言：“善男子，与我说是六字大明王陀罗尼。我为无数百千万俱胝那庾多有情，令离。
