人为什么会起心动念 在这些念头中，如果进行分类的话，都有哪些类型，比如有感而发是感想，进行推断是联想，回想往事是回想谁知道补充一下，越全越好 所谓的”念头“就是有价值的、有需要或有欲望的。
如何理解“起心动念”这个词？ 当你心里有了想法，你就会有行动的念头。你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也必将影响到你的将来。在你起心动念的那一刹那，你是为了一己私欲，为了害人利己，那么，你所形成的气场，一定会吸引到跟你一样追名逐利的同类。《楞严经》云：“纯情即堕，纯想即飞。如果人们一味放纵心念，追情逐欲，追求感官欲望的刺激和享乐，不知不觉便以造下了堕落恶道之因。反之，当你起心动念是为了帮助别人，是为了感恩当下的拥有，是为了无私的去贡献你的才华，如此所形成的气场，一定能够吸引到善知识与你共同前行。所以说，放纵心念，追求自身利益的人，永远也得不到自己想要的利益，因为他们不知感恩、不知满足，因为他们的所有焦点都在“自我”；而求“道”者，方能驾驭利益，因为他们明白，只有追求“帮助别人获得幸福”的人，才能感悟到真正的幸福。
佛不起心动念靠什么度众生？ 你提出这个问题，就说明了你不清楚什么是”不起心动念。不起心动念是指”外不着相，内不心动”，不是像木头一样没有思维，而是“无所住而生其心”。佛比你我聪明的太多太多了。佛菩萨靠慈悲度众生，外在形式是佛菩萨的愿力。其实佛境界是已无众生相，是众生有求，感得佛菩萨所应。
为什么说任何起心动念都是过，那有善心，有善念有也过吗？ 这句话所说的，起心动念就是一些恶念，贪念。而不是善念。善心，善念，这都是一些功德。
为什么菩萨不敢随便起心动念？是因为菩萨知道起心动念立即成真，畏这个因啊 菩萨畏因菩萨知道最初一念，可以带来彻底改变凡夫畏果凡夫直到横灾发生，才晓当初为所不应
学法。凡是做大事的人将就起心动念，凡是起心动念为众生好。正法，邪法皆可使用，什么意思 1、谁跟你讲的这个道理，去找谁问。2、法好比“刀”，刀可以伤人，可以护人。看在谁手里，看为了什么。3、中土难生，正法难闻。一切还是问心。
起心动念，不着一念什么意思？
楞严经说我们起心动念是从哪里生的？如果是肉体生，为什么四空天人也会动念 一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源神识指意识，概述神识小无内。所以佛说：\"一杯水里有八千万众生。神识大无外，所以佛说\"大千世界。神识是众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)。
佛学人起心动念的根本原因？ 起心动念是众生无始业习，六根攀缘六尘，不知六尘本是无常生灭之相，迷惑颠倒，妄持外相，持假迷真。如是导致众生沉三苦海，六道轮回。若众生一念觉悟，离诸法相，知真本有，达妄本空，当即证得无上菩提，获大解脱。
人为什么会举心动念？怎么控制不住呢？ 人为什么会举心动念？根本原因是无明！无明是不明白真正的自己是谁？如果明白了真相，就没有人会举心动念了！真相：相由心生！相：所有看到的，听到的，嗅到的，尝到的，触摸到的，想到的，无量无边的一切！所有无量无边的一切由心生！这个心是自心！所以所有无量无边的一切全部都是自己！而我们凡夫不能觉悟其中甚深微妙之道！在自己中，也就是说在无量无边的一切中，误以身和想为自己。结果把其他无量无边的自己，给忽略了！就好比，真正的自己是整个地球水资源总量！但是我们凡夫不明白其中的真相，错误的把露珠当做自己！露珠是不常在的，很快会消失！其实没有消失，而是变成乐水蒸气，然后又变成云，又变成雨，又变成河流，又变成大海，又沉入变成地下水，又变成泉水，又汇集成小溪，又成为植物水，动物水，矿物水，土壤水，冰川水等等无量无边的一切！整个地球水资源总量就好比自心！身和想就和露珠一样，变化无常！这种变化就是举心动念了！变化是必然的，所以控制不住的！这就是第二个问题了！如何控制住？如果明白了所有一切都是自己，不分我，他，其他众生，时空！就好比明白了整个地球水资源总量好比自己，不分露珠、雨、云等等！就不会再迷惑颠倒了！。
