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李商隐(咏史) 是败由奢还是破由奢

2020-10-01知识6

请回答 破与败 是“成由勤俭败由奢”看看以前各个朝代的旧事,成功都是来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡

李商隐(咏史) 是败由奢还是破由奢

李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗

李商隐(咏史) 是败由奢还是破由奢

“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”是什么意思 纵览历史,凡是贤明的2113国家,成功源于勤俭,衰败起于5261奢4102华。唐·李商隐《咏史》历览前贤1653国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。白话译文纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。扩展资料创作背景这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》载:“文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。曾两次谋诛宦官,均遭到失败而“受制于家奴”,最终郁悒而死。(翻译:文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端,即位后励精图治,去奢从俭。曾两次谋划诛杀宦官,均遭遇到失败,不得不受到宦官的牵制,最终闷闷不乐而死亡。俭成奢败本是历代兴衰的常规,但文宗在位期间,作风勤俭,政治上也多次作过重振朝纲的努力,却一事无成,最终在哀叹声中死去。面对这种无法解释的反常现象,诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓之势已成,即使出现一两位明君贤臣。

李商隐(咏史) 是败由奢还是破由奢

“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”是什么意思 纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔。

成由勤俭破由奢是何意?出自于哪? 【释义】成功来自勤俭,破败由于奢侈。【出处】唐·李贺《咏史》。在《韩非子·十过》中有一段记录说秦穆公非常关心他的统治,为此他问由余,要由余回答古代的皇帝使国兴与国衰的原因所在。由余回答说:“由于勤俭而使国家兴盛,由于奢侈而使国家覆亡。后来,唐代诗人李贺又取其意,写成《咏史》诗一首:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。《咏史》这首诗运用比喻,象征手法道出国家兴盛衰退的一个重要原因就是“成由勤俭破由奢”。曲肱之乐“曲肱之乐”比喻生活贫困,有“安贫乐道”的意思。此典出自《论语·述而》:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。春秋时期的孔子,经常教导学生要讲求仁义,修身养性,安贫乐道。一次,孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,这也是很有乐趣的。用不义的手段得到的富贵,对于我来说好像浮云一样。

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