百姓不亲五品不驯

关于“百姓”这个称呼在中国历史上含义的变化的问题 百姓原指没有权势、地位的各种姓氏国民的统称.现在多用来表示国民.《尚书·尧典》：“平章百姓”,其中百姓就指贵族.战国以后泛指平民.古代庶民无姓,有土有官爵者才有姓,遂以“百姓”作贵族的通称.在商指奴隶主阶级,在周指封建领主阶级.有贵贱之分,如西周以姬姓王族为贵,春秋后半期.宗族逐渐破坏,土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起.百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与庶民相似.《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志.”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓,遍为尔德.”毛传：“百姓,百官族姓也.”《国语.楚语下》：“民之彻官百,王公之子弟之质能言能听彻其官者.而物赐之姓；《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政,以致万民而询焉.一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君.其位,王南乡,三公及州长、百姓北面,群臣西面,群吏东面.”《史记·殷本纪》：“帝舜乃命契曰：‘百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教.五教在宽.’” 五品不逊是什么意思 《史记》翻译百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。是什么意思。。 现在老百姓们不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺，你去担任司徒，认真地施行五伦教育。施行五伦教育，要本着宽厚的原则。 契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽... 契（子姓，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄），百姓不亲睦，五种伦常道德不和顺，你担任司徒（掌管教育的官）一职，谨慎传布宣扬五种伦理道德的教育，要宽厚。 求译文 我想知道 很多人求 都没有 【参考译文】郎茂,字蔚之,是衡山新市人.年少时敏捷聪慧,七岁就能背诵《骚》《雅》,每天能背下一千多字.十五岁时师从国子博士权会,学习《诗》、《易》、《三礼》、玄象和... 契母简狄--<列女传>译文 契（子姓，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄），百姓不亲睦，五种伦常道德不和顺，你担任司徒（掌管教育的官）一职，谨慎传布宣扬五种伦理道德的教育，要宽厚。 “百姓不亲，五品不逊”出自哪里？意思如何？ “百姓不亲，五品不逊”该句典出自《尚书·舜典》中。五品：即五伦，父、母、兄、弟、子。这个句典的意思是：百姓之间视为仇人，互不亲近，提倡尊老爱幼 也不会顺利。 “百姓不亲，五品不逊”出自哪里 “百姓不亲，五品不逊”该句典出自《尚书·舜典》中。五品：即五伦，父、母、兄、弟、子。这个句典的意思是：百姓之间视为仇人，互不亲近，提倡尊老爱幼 也不会顺利。 敬敷五教是什么意思？最早出自哪里？ 出自《史记·卷一 五帝本纪第一》:舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育 \ 据《尚书·舜典（一说尧典）》记载,舜对契说： “契,现在百姓不能相亲友好,在父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间不恩能够和睦相处,因此让你担任司徒,对人民进行上述五伦的教育,重在宽厚.