堪与四大水口中乙丙交而趋戌等怎么理解 这个算是网上看到的解释，我也不太明白，不过可以参考吧。有人会说这还有什么好理解的，照经办事就行了。朋支，其实不然，这是对经还没学进去和钻进去的说法。对此句话，我提出七个问题，并都给出答案。乙丙交有几种交法？交的对象是什么？交的结果是什么？交的时间多长？为什么趋戌？怎样趋戌？趋戌后情况怎样？下面给出解答：乙丙交有两种交法。其一，丙火不是和乙木交，而是与乙水交。丙顺行，乙逆行，都是指看不见的气，相面直交。交的结果是产生了水火的精华，也可说是产生的种子，还是通过它们的运行将种子送入戌库，即火库。进行生长发育。交的时间长期不断，是一个无限循环过程。进入戌库后，库左边有乾木源源不断地生火，供给能源。库右边又有辛火不断地助其旺盛。其二，丙方来龙与乙方来水互相朝抱相交，产生以上同样情况。但这是通过水直接将种子送入戌库。为什么趋戌？丙火和乙木，戌都是它们的墓库，死后不归墓，归什么地方！丙长生在寅顺行，死在酉墓在戌。乙长生在午逆行，死在亥墓在戌。以上供大家指教！网上的资料，望采纳。
地理五诀水口什么意思
辛山乙向水口为什么不能出辰？ 辛山乙向兼酉卯，左水倒右出乙辰，合借（水局）厍消水自旺向大吉！
乙山辛向兼卯酉出乾水口好，还是出辛水口好，恳求名师指点 是阳宅？用天盘缝针，你收的哪方水？出水口在。好 我给你回答下，申水不用犯八煞，收坤水合阴阳夫妇交媾吉。。
武鸣县风水宝 为什么二十四的水口，如乙辰方去水，其中只有乙方去水，才是对的，古人为什么 杨公风水的要领你没有领会，自然认为是错的。人盘消砂，天盘格水。申子辰水局中：申子辰、坤壬乙。如果水口乙辰为墓库，巳巽为绝，那么如果罗盘线度落在巽、坤上你怎么格水呢？万丈高楼平地起，还是一步一个脚印，从头扎扎实实的学起。
阳宅乙辛谦卯酉水口出坤如何 八运乙山辛向，双星到向之局，水出乾亥方则收水更更旺，收到八九两盘旺气，较为长久。收到坤方出水，不知道你说的是未坤申那几个字。如果是坤申则八运当元可发，过了八运则会有凶，这是气息进退之法，网上就不说了，简单提一下。
阴宅坐戌向辰兼辛乙，水口出巽，分金坐娄宿三度末或四度初，穿山丙戌，水度配水局，三元用六三爻，对吗？ 立向、分金等都是要根据现场实际风水环境而定的。没有固定这个向就用这个分金最好。
风水上四大局与四大水口是什么关系？是否同样？ 四大局风水用事离不开节气，因为每一个月都是由节气和中气组成，而且节气也会随流年闰月不同，而又有进气平气 退气现象。节气就是风水用事的天时，八宫图就是地利。八宫行龙图中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排，丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气，南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排，龙水同归癸丑金库，揭示了从生到死的自然过程，水之生是龙之旺，龙之生艮寅收首，乙辰来水出辛戌，坤申立向。有的人就说以立向定水局，乙辰来水是墓库，这叫天罡犯贪狼之位，难招半子之荣，这地发脉艮寅水口辛戌，是一个标准的火局第一卦，只要坐到艮寅脉气收水得法，必出富贵。但立向不真假局，到地运坤申会与火形局征战，必有不顺。但如果坤申没高砂则灾轻，如果有砂会来水口则大败，这就是文曲战廉贞，水若克龙人丁伤。丙午立向则局真。这里我要阐述一下我们用的罗盘，节气在罗盘上有两种排法，一个就是左旋的太阳节气排法，一种是右旋的太阴排法。但透地六十龙的排列是甲己年的五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅戊寅庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我们随流年不同透地六十龙是要变化排列的。
水口的测定法则 十二长生水口2113水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾5261亥，墓在丁未。水口在：4102癸丑艮寅甲卯，生1653在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水口杨公水口四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。辰墓；辛龙水局：A；艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向。辛龙水局。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右出乙辰。C：癸丑山丁未向。正养向。右水倒左出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。D：辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：。
三合风水，水口出乙辰巽已丙午，是水局为何丙为水法申起长生，乙为阴龙子起长生请教大师指点。 三合水法，乙两交而趋戍，辛壬会而聚辰，斗牛得丁庚之气，金羊收癸甲之灵。左旋论水，右旋论龙。
