克己复礼 近义词 【成语】：克己复礼【拼音】：kè jǐ fù lǐ【解释】：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。【出处】：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。
克己复礼怎么读？
“克己复礼以人”是什么意思
克己复礼为仁是什么意思 意思是克制自己，使言2113行举止符合于“礼”，5261就是仁。4102出自：《论语》颜渊问仁。子曰：“1653克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归 仁焉．为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“口虽不敏，请事斯语矣。“克己复礼为仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。扩展资料：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。参考资料：。
翻译下列文言文句 解析：（1）句中“乐”“忧”二字均为意动用法，翻译时要翻译出来；“然”意为“这样”，“王”活用为动词，意为“称王天下”，意译为“使天下归服”；“未之有也”句为宾语前置句，翻译时调整为“未有之也”．（2）句中“克己复礼”意为克制自己，恢复（遵循）礼制（周礼）（3）贤贤易色：第一个贤是形容词做动词的，“尊重”的意思，第二个贤指贤人．贤贤即尊重长者．易：有两种解释：一是“改变”的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是“轻视”的意思，即看重贤德而轻视女色．“色”态度、形色，看到一个人学问好，修养好看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转．致其身：致：意为“献纳”、“委弃”，答应了别人的事就一定要尽心尽力．（4）不忍人之心：怜悯心，同情心；“可运之掌上”是比喻的说法，翻译时要意译．（5）薄：少；责：责备；远：远离；防止．参考答案（1）把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的．（2）你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了．实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？（3）看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母．在社会上做事，对人。
英语翻译 颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉。颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：「对自己有节制言行合乎礼法便是仁了.一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了.达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢。颜渊曰：「请问其目.」颜渊问：「请问实行仁德的细目是怎样的.」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.」孔子说：「不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做.」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣。颜渊说：「我虽然不聪明，但一定遵照这番话实行的。
