什么是火花（图）？ “火花”就是火柴盒上的商标贴画。1837年由奥地利人创制。人们把“火花和“邮花”（即邮票）并称为姊妹花。“火花”小巧玲珑，印制精美，内容丰富，可以展现古今人物，名胜古迹；祖国风貌，异国情景；史地知识，体育文艺；花鸟鱼虫，世界珍奇等等。被人们赞之为“方寸之地，气象万千”的“小全书”。“火花”的画面种类很多，有水彩、淡墨，有工笔、油画，有木刻、年画，还有剪纸、彩照等。所以，“火花”既是商标，又是艺术品，既有实用价值，又有收藏欣赏价值。随着我国人民文化生活水平的提高，“火花”已由单枚，发展到组合式和系列式火花。例如由六枚组合的《拼搏》和由二十八枚组合的名画《清明上河图》，以巧妙的设计深受集花者的欢迎。《水浒一百单八将》和《三打白骨精》等系列火花，更令青少年喜爱。火花不受发行量的限制，全国160多家火柴厂每年要生产上千种火花。收藏火花，花钱少，见效快，受益大，特别适合青少年收认集。全国已有业余集花者数十万，少年集花者更多。
水陆庵的简介 “水陆庵”位于秦岭北侧蓝田县境内，县城东南十几公里王顺山脚下的小河旁。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。其造型、身姿、表情、服饰等繁复各异。它是陕西省年代最久、保存最完整的彩绘泥塑群，泥塑内容、结构和彩绘非常特殊，保存了多种历史艺术文化信息，具有极高的艺术、历史和佛教研究价值。蓝田水陆庵的水陆殿于明嘉靖四十二年（公元1563年）至明隆庆元年（公元1567年）修建，殿内13面墙壁上精雕细塑着大量泥制彩绘塑像、壁塑、悬塑，总计3000多尊，。水陆庵现院内已经改建为类博物馆：水陆庵壁塑博物馆。水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、。
使用书画家的印章应注意哪些问题？印章(篆刻)与书法、国画，都是我国特有的传统艺术。印章也是书法和国画作品中的一个组成部分。凡是优秀的书画家，大多在研习本专业的知识技能之外，还具有较高的篆刻艺术修养和较强的应用能力。“用印”有两层含义：即书画家所用印章的质量和应用印章的能力。“方寸之地，气象万千”，从印章的使用中，可显示出书画家和书画爱好者的思想情操、创作态度以及艺术修养等多方面的信息。那么，使用书画家的印章应注意哪些问题呢？1.署款与姓名章应配合融洽，以便读者能明了书画家的真实姓名。署姓名全款者，可用姓名印，也可用名印、字号印。署名款或别号款者，必须要用姓名印。如已署“叶恭绰”款，可用“叶恭绰印”或“恭绰长寿”印，已署“林散之”款，可用“林散之印”或“江上老人”印；署“沙公”款，须用“胡光炜印”(胡小石原名)，署“松岩”款，须用“钱松岩印”或“钱”、“松岩”印。2.所用印章的艺术质量(水平)应当高于或相当于本人的艺术水平。好印增光，孬印减色。3.本人的篆刻水平如果未达到中等(省级书协、印社成员)篆刻家的水平，最好还是使用别人所刻的印章。
以样样精通为开头的成语接龙 通同一气 气象万千 千方百计 计上心头 头头是道 道听途说 说三道四 四面八方 方寸之地 地广人稀 稀奇古怪 怪石嶙峋—提问勿忘采纳—成语字典里没有楫开头成语接龙。。
书法一种奇妙的艺术散文 书法真是一种奇妙的艺术，凭着几根简单的线条，居然就能拼凑出千姿百态的字样。方寸之地，气象万千，一个字彷佛一个小世界；一幅字，组成了气势恢宏的大千世界。。
气象万千四通八达这一类成语 五湖四海wǔ hú sì hǎi[释义]五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）.泛指四面八方；全国各地.有时也指世界各地.现有时也比喻广泛的团结.[语出]唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游.”[正音]四；不能读作“shì”.[辨形]湖；不能写作“胡”.[近义]四面八方 五洲四海[反义]方寸之地[用法]用来指我国各地；有时也用来比喻广泛的团结.一般作主语、宾语.[结构]联合式.[辨析]～和“四面八方”都有全国各地的意思.但～是比喻性的；偏重指世界各地；“四面八方”是陈述的；偏重指四周有限的地方.[例句]①来自～的人们；为了实现四化这个共同的目标；走到一起来了.②来自～的朋友欢聚一堂；衷心祝愿亚运会圆满成功.[英译]all the seas and lakes三教九流sān jiào jiǔ liú[释义]指宗教或学术上的各种流派.也泛指社会上各行各业的人.三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家.[语出]宋·赵彦云《云麓漫钞》：“帝问三教九流及治朝旧事；了如目前.”[正音]教；不能读作“jiāo”.[辨形]九；不能写作“久”.[近义]五行八作 三姑六婆[反义]正人君子[用法]用作贬义。
美丽与性感共存的女人什么样？ 貌似高冷的内心深处，一团火熊熊燃烧，面部不见气象万千，方寸之地并非儒雅端庄。她的世界姹紫嫣红，波光粼粼，将自己毫不吝啬的奉献。她的如泣如诉，缠绵悱恻中的呵气若兰，令人遇见变隽刻心中，成为忘却不掉的记忆。因为爱才是自己魅力四射，迥异与懵懂无知，情窦未开的女人，似圆月丰腴饱满，恰弯月之委婉，如情窦初开之清纯，亦脉脉含情之羞赧。腮红如桃花朵朵，初绽的样子，令人怦然心动，感觉犹如饥似渴，有种人见人爱，花见花开的妙不可言！
方寸之间什么意思
书法落款印章是先朱（阳）后白（阴）还是先白（阴）后朱（阳）？ 引首章是阴是阳？ 书法落款印章比较讲究的是先白（阴）后朱（阳）。引首章一般是阳文。书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品。印章最初是信物，起印证作用。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。书、印相映成趣，不但使书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和情趣。因此，历来书家都非常重视用印，甚至自己刻印，使、书印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。扩展资料各种艺术形式的产生和发展，都与特定民族的生存环境及生活内容紧密相关。在中华文化的演进过程中，印章及篆刻艺术集中反映了先民们从生活中发现美、创造美的聪明才智。中国的印章最初也是用在制陶工艺方面。古人在石制或陶制的印面上雕刻花纹，先在湿润的泥坯上钤盖出印迹，然后烧制成陶器。这类原始陶印在新石器时代遗址中多次出土。进入青铜时代后，印章的材质也转变为铜制。现存最早的。
