你如何评价启功临写的争座位帖？ 少林就是少林。太极就是太极。只有是与不是，没有好与不好。
争座位帖的原文及注译： 【原文】十一月日，金紫光2113禄大夫、检校刑5261部尚书、上柱国4102、鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆射1653、定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之：端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请；故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁足畏也！然美则美矣，而终之始难。故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎！《书》曰：“尔唯弗矜”。天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，暨我高祖、太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？【译文】大唐广德二年十一月某日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨写信给右仆射、定襄郡王郭公阁下：人品修养第一，事业成就第二，这才算永久。我还听说，宰相是。
北宋苏轼临《争座位帖》是碑帖吗，原碑在哪 应该并非碑帖，《争座位贴》（颜真卿）也是手卷后来遗失，最后是宋代有人仿其笔迹刻成碑的
《争座位帖》用什么笔临好？ 您好，《争座位帖》为行草书精品。推荐使用纯狼毫：价格较贵，但书写效果最佳，纯狼毫在韧性和聚锋上会很好的体现。其次：狼羊兼毫、羊毫。
《争座位帖》用什么笔临好？ 建议选短锋羊毫，要推及历史来看《争座位帖》是颜真卿的行书作品，书信手稿，内容写的是争论文武百官在朝廷宴会的座次问题，原作已佚，仅有拓本。书信手稿，字体一般大不了，那么就必须短锋；颜真卿书法行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。其作品大多需要羊毫。对于初学者来说，尽管一般推荐用尖毫，因为羊毫比较难驾驭，但是从临帖角度出发，从用笔到选纸，应该尽可能追求一致，基于此，才能真正学到古人的精华。
如何理解“争座位帖有篆籀气”？
争座位帖的赏析 历代书2113法中。最接近“人心本田”、“书为5261心迹”的行草4102书巨卷，当首推唐代1653书法巨宗-颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存.幸历代书家宝之。争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖所绝无。遂使中国书坛有了标拔行草高度-直视人之本心、书写意绪的不朽行草巨卷得以遗世显彰，此真天之幸也、书坛之幸也。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射郭英乂的直诤书稿。鲁公出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。尚意的“宋四家”之首苏东坡最为推崇鲁公书，尊为书之极至。傲啸书坛的狂逸之士-米南宫于颜楷鄙为“恶札之祖”，然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词，而盛赞之为“字字意相连属飞动，诡形异状，得于意外，世颜行书第一书也”。宋代行草书能与唐室抗行的唯一一人-黄鲁直更能直接道出“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有晋隋唐来风流气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐 沈辈，皆为法度所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外.盖自二王后能。
你如何评价启功临写的争座位帖？ 谢谢好友邀请！启功先生是当代书法大师。据说，他一生临写古人的碑帖很多，九十岁时还在临赵孟頫的字。印象最深的是他关于“写字，没有绝对的横平，也没有绝对的竖直”的论断。启功先生一贯主张学书法一定要临古人的碑帖，并给自己的弟子指出了从临帖到成为“书法家”的路子：临帖—临帖—临到七分像时—加上三分自己的东西—就成为书法家了。那么，我们如何评价启功先生临写的《争座位帖》呢？我认为，用“古意甚浓，神彩飞扬，用笔精道，风格独特”十六个字来评价，再准确不过了。有人说，启功先生的字最好临摹，其实不然，若把他的字真正临写出“神韵”，不下上三五年的功夫，那是不可能达到的。注：图片源于网络。
