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善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。翻译

2020-10-01知识14

请问《孙子兵法》中,“善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上”怎么翻译? 所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权。所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政。

善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。翻译

请问《孙子兵法》中,“善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上”怎么翻译? 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权。所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上。藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻。动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路。

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善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。 孙子<;军形>;第四中有:善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保抄而全胜也。所谓九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权百。所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上。藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁度,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻。动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜知,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,道人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路。

善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。翻译

这句话什么意思?善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。

善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上 孙子<;军形>;第四中有:善守2113者藏于九地5261之下,善攻者动于九天之上4102,故能自保而全胜也。所谓1653九地,并不是说是地下,而是指民间,而九天,也不是说天上,而是指军事政权。所以孙子兵法中讲善守者,把自己的军事力量藏于民间,而善攻者,把军事才智应用在上层军政外交上。藏,是藏实力的物质与力量,不是不宣示不威胁,而是让你知道我有多少东西,但你不知道我放在哪里,这就是善守者,这样你的话,敌方不清楚你的主力,攻无所攻。动,是动人心军心,不是说象三国演议的马谡那样,我要在高处布防运动,从上往下打击压制你就能取胜,而是让对方军事政权人心变动涣散,是心里战,让你出战前不能保持必胜的信心,畏首畏尾,人心不齐,没有出动就各自谋划自己的后路。

#孙子兵法#九天#皮定均

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