郯子 苌弘 师襄 老聃分别是谁 孔子曾请教他们什么？ 向郯子请教官职名称。向苌弘请教音乐，向师襄请教弹琴，向老聃问礼。
老聃伏柱史是什么意思 “老聃伏柱史”的意思就是“：李耳在朝廷中做隐士。老聃“是道家的鼻祖老子；伏“是隐居的意思；柱“指周朝时的一个地名；史“是一个官职。语出东晋王康琚《反招隐诗》的开头：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。李善注：“《史记》曰：《老子》，名耳，字聃。《列仙传》曰：李耳，字伯阳，生于殷时，为周柱下史。又曰：武王平殷，伯夷叔、齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。真正大彻大悟的隐士，不必像伯夷一样隐居山林，老子在朝廷中也可隐居。朝市，原指朝廷和市场，泛指人口稠密的热闹地方。东晋还有邓粲也说过：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。这种思想的来源很早。老、庄哲学中已有混迹人间而心离世俗的思想，只是没有说得那么明白。如《庄子·则阳》：“孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：‘是稯稯何为者邪？仲尼曰：‘是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违而心不屑与之俱。是陆沈者也，是其市南宜僚邪？到了西汉，东方朔作歌云：“陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。意思就比较明白了。西汉末的扬雄在《法言·渊骞》也有。
古代的先贤都是以姓氏加子来称呼，如孔子、墨子等，那么老子为什么不叫李子？ “老子”确实可能就是“李子”。虽然现在一般把“李”这个姓说是发源于上古时期大禹的法官（大理）皋陶，但并没有多少实证。甚至在西周春秋时期还没有“李”这个姓的人物，《史记·循吏列传》倒是提到晋文公时期的法官李离，但也就此一见，是否真实存在不好说，李也可能只是法官（理）的意思，未必就是姓氏。但记录春秋史最详细的《左传》倒是提到了“老”这个姓氏，是宋国的公族，出过司马老佐；鲁国也有老氏，出过司马老祁；而“李”这个姓氏，最早是春秋战国之际魏国的李克、李悝。个人认为，“李”姓并非是什么理官的后人，这种说法只看重两字同音，但并没有什么线索。反而“李”姓很可能是“老”姓的讹误。一方面从字形看，这两者是非常相似的，存在抄写错误的可能，今天基本没有老氏了，应该就是化成李氏了。另一方面，老子又叫李耳，也似乎证明老和李可能通用，而且老子是楚国苦县人，一般认为在今天河南鹿邑，鹿邑离宋国都城商丘也不远，确实可能是迁徙到此的宋国老氏之后。另外，李悝的著作正是《李子》，已经有一个李子了，所以再重复也不太方便。感谢阅读，欢迎关注！
太上老君和老子（李耳）的关系？ 太上老君和老子（李2113耳）是同一个人，老5261子是太上老君的第十八次世化4102身。太上者，万物之所尊，在圣1653为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。扩展资料：1、太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君在全国有非常高的敬奉，各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。2、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。参考资料：。
“孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃”是什么意思 “孔2113子师郯子、苌弘、师襄、5261老聃”“师”名词作动词 向…学习该文4102出自1653韩愈的劝学。意思是圣人有固定的老师，孔子曾向郯(Tan二声)子请教官职名称。向苌弘请教音乐，向师襄请教弹琴，向老聃(Dan一声)问礼。
老子为什么叫老子 老子名字的真实由来 尊称2113李耳为老子的说法有两个。5261一、首先李耳是道4102家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚1653心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。二、李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法显然可信度不高。在唐朝建立后尊称李耳为“圣祖”，以李耳为李姓始祖，唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；这就有了后来。
老子(李耳)到底是安徽人还是河南人？
道家创始人李耳被称为老子的原因？ 老子为什么叫老子，很多人都很纳闷，为什么老子、孔子、孟子他们后边都有个子呢？其实在古代，“子”是对人的尊称，并不是他们的真名，就像古代的诗人都有一个代号而已，而且也方便人们记住。所以说此老子非彼“老子”。下面小编就给大家详细介绍一下老子为什么叫老子。据《史记》传文中说：“老子者，姓李氏，名耳，谥曰聃。从《庄子》一书中同一段话，前称老聃，接着又称老子，即可以肯定老子就是老聃。至于何以称“为什么不叫‘李子’而叫‘老子’”，看来还真就得进行一番探赜索隐。老子名字的由来从“老”一词来看，《说文》：“老，考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须发白也。商承祚《殷虚文字类编》：“(甲骨文)象老者倚杖之形。除此表须发皆白的长者之外，古时还表对某些臣僚的尊称。《左传？昭公十三年》：“天子之老，请帅王赋。杜预注：“天子大夫称老。那么，无论是这位骑青牛出关时须发皆白的形象，还是司马迁提到他所担任的“周守藏室之史”这一官职，似乎都应是尊称。古文字学家高亨在其《老子正诂？前记》提到的古有老姓而无李姓，无论《世本》中的“颛顼子有老童”也好，亦无论《左传？成公十五年》中的“宋有司马老佐”，抑或《左传？昭公十四年》中的“鲁有。
老子是什么时候的人，做什么官 大约是春秋末战国初的人，因为老子这本书大多数人认为是成书于那个时候，老子做的官是周朝的收藏室之史，相当于现在的国家图书馆，博物馆，档案馆的馆长，所以比较有有机。
