《梦游天姥吟留别》中“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”如何理解 海客：浪迹海上之人.瀛洲：传说中的东海仙山.《史记·封禅书》：\"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远.患且至则船风引而去.盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉\".烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子.微茫：景象模糊不清.信：实在.难求：难以寻访.“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹.”诗一开始先说古代传说中的海外仙境—瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境.以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜.
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”是谁的哪首 这首诗是李白的《梦游天姥吟留别》。
海客谈灜洲，烟涛微茫信难求，人语天姥，云霞明灭或可睹，才子这是谁的诗 《梦游天姥吟2113留别》是唐代5261大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是4102李白离开长安后第二年1653写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”这句话的意思 意思是：海2113外来客们谈起瀛洲，5261烟波渺茫实在难以寻求。注释：天姥山：在4102浙江新昌东面。传说登山1653的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。出自：唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》。原文：梦游天姥吟留别/别东鲁诸公作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。。
英语翻译 1，航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求.2，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件.3，想要向天下伸张大义.4，积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起.5，大楚复兴，陈胜为王.6，（那么就）知晓明白行为没有过错了.
从“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥”这句话的角度分析《梦游天姥吟留别》 海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》：\"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。诗一开始先说古代传说中的海外仙境—瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。在全文中起到一个引起下文的作用。
对这首诗中句子的解说，
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。的汉语解释？ 听海外来的客人说起瀛洲这个地方，在烟波浩淼的遥远地方。一定是很难找到的
