七八月之间旱的之 孟子见梁襄王中‘七八月之间旱，则苗槁矣’比喻什么

天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣.什么意思。 意思是天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗 便猛然茂盛地生长起来了。出自春秋战国时期《孟子》中的《孟子梁惠王上》，作者是孟子及其弟子。该作品主要表述孟子。把下面的句子译成现代汉语。 解析：（1）大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云翻滚，大雨倾盆，禾苗便又蓬蓬勃勃地长势喜人了。要是像这样，谁能阻止它呢？（2）如果有不喜欢杀人的，天下的老百姓，就都会伸长脖子巴望他来解救自己了。《孟子见梁襄王》的翻译 译文：孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？“我回答说：‘天下安定在于统一。“‘谁能统一天下呢？“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。“‘谁会归附他呢？“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有不嗜好杀人的（国君），那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？古诗文翻译 我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话。诗经《七月》中一月至十二月名称是如何表述的？ 一月至十二月名称分别是：三之日、四之日、蚕月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、一之日、二之日。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。扩展资料春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，三者主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫做三正。周以仲冬月为正，意思就是周历从农历十一月开始计算。周历比殷历早一个月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也就随e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431373139之而异。序数纪月法在夏商周三代是不固定的。而这以后，虽然秦代以亥月（夏历十月）作为岁首，但大概是因为农历十月作为一年之始还是太早，秋风萧瑟、万物静默的景象确实不适合开年大吉的意头，所以虽然名义上以亥月为岁首，但在日常生活中却还是以夏历岁首（寅月）为岁首（周代亦然）。《春秋》和《孟子》多用周历；《楚辞》和《吕氏春秋》。孟子见梁襄王中的比喻有的搞不懂？ 老师的讲解是正确的.古时候，都认为“君王”是“奉天命行事”的，因此，君王有“天子”之称谓.因此“天油然作云，沛然下雨”，是用来比喻君王的恩德.“禾苗”则用来比喻百姓.《孟子》中“七八月之间旱， 则苗槁矣。”中的“七八月”是什么意思？ 七八月：为周代的历法，相当于如今的五六凡正是禾苗干 旱缺水之时。孟子见梁襄王中‘七八月之间旱，则苗槁矣’比喻什么 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？吾对曰：‘定于一。‘孰能一之？对曰：‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之？对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？七八月之间旱，则苗槁矣。比喻再好的农时，如天气不好，收成也不好。是在劝王行仁政。

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