贾宝玉见到林黛玉的时候，第一句话是什么？ 贾宝玉见到林黛玉的2113时候，第一句话5261是“这个妹妹我曾见过的。清代4102曹雪芹所写的《红1653楼梦》是这样写的：宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。扩展资料：贾宝玉性格特点：主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。林黛玉性格特点：非常独立从来不在宝玉面前撒娇，她在日常生活中是非常自强的，妥善地处理好自己的事情。生活十分自在，没有把自己这一腔的。
孔子的教育思想有哪些？ 孔子的教育思想主要有以下6点，为大家整理如下：1.重视教育的作用孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智；二等是“学而知之者”，属于中人；三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。2.“有教无类”与教育对象孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。3.培养德才兼备的君子孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。4.以“六艺”为教学内容以“六艺”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。《乐》：“乐”是各种。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这句话什么意思？ 意思是：要广博2113地学习，要对5261学问详细地询问，要慎4102重地思考，要明白地1653辨别，要切实地力行。作品出处：《中庸·第二十章》原文（精选）：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；译文：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；扩展资料：具体解释：1，博学之：“博学”就是广博的学习、广泛的学习，就是知识要学的多。2，审问之：“审问”就是对照我们自己人生，仔细的去审查问难，我们学习了这些知识，有不明白的要问，不明白就不明白这就说明我们学的不深，要对照我们自己所学的知识去认真的研究，把它弄明白这就叫“审问之”。3，慎思之：学的这些知识明白了，还要谨慎的思考，通过谨慎的思考你对这个事物的了解就有更深的内涵。4，明辨之：“明辨”就是明晰的辨别，我们所学的知识，我们思考的内涵，他到底是属于哪一方面，像知识有历史的、有地理的，按分科来讲有理科的、有文科的。在一个从德行上来讲有善的、有恶的、有美的、有丑的、有好。
传统文化中有，学而优则仕，当代人怎样理解这句话，怎样做到？ “学而优则仕”，语出孔子《论语·子张篇》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕’”。学而优则仕，是我国自古以来，读书人成长成才、成就功名事业的必由之路。古时候读书为官，是穷苦人家孩子，实现人生理想抱负的唯一可行路径。现在来看，读书求学仍是每个国人成长成才、成就人生的必由之路，只是国家和社会为读书人提供了广阔天地，成功之路不再局限于走仕途一条道。现在的青年人赶上了好时代，只要怀揣梦想，刻苦努力，无论是在科学，教育，文化，艺术还是实业领域，都可以实现人生价值。
古代读书人的“学而优则仕”是功利主义吗？
写出几个有关学习的词语像勤奋好问还有什么 悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨，囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，牛角挂书，囊萤照书，凿壁借光 囊萤映雪闻鸡起舞 废寝忘食 秉烛达旦笃学好古 顿学累功闭户读书 刺股读书只要功夫深，铁棒磨成针不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学 道山学海、。
孔子为我国教育做了哪些贡献？ 孔子是我国著名的教育家，主要贡献分为3个方面民办学校以往的学校都是官办学校，教育仅仅是贵族人独享的权利，普通人根本就没有受教育的机会。出生不行、没有背景、没有钱财，想上学几乎是不可能，文化教育集中在贵族人手中，普通百姓很难有获得基本教育的机会。我们也可以看到，当时的文化普及率非常低，从新中国刚刚成立时的文盲率都可以看出来。孔子开办学堂，是民办学校、民办教育的开端，以后的私塾也逐渐形成。随着后来科举制度的设立，学习逐渐成为普通家庭可以企及的事情，通过读书登上仕途、改变命运也变成现实。而这一切的开端就要归功于孔子。所以，国学教育参拜的第一人就是孔子，国学文化的第一人也是孔子，教师的鼻祖也是孔子。有教无类、因材施教常言道“每个猴有不同的拴法”，意思是不同的事物要采用不同的方法、分别对待。老子在教育过程中就采用了因材施教的方法，对每个学生的教育重点也有所不同。聪明的、迟缓的，心理承受能力强的、心灵脆弱的，家境好的、家境贫穷的，擅长天文的、上传学术的.每一种学生都采取有针对性的教学方法，这才有后世熟知的72贤人，才有万人敬仰的儒家大圣们。很多传统技艺、传统经典、传统流派都有这个特点，中医也好、曲艺。
100个成语积累及其解释。 1、【犯上作乱】2113犯：干犯。封建统治者指5261人民的反抗、起义。【出4102处】《论语？学而》：“不1653好犯上，而好作乱者，未之有也。2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】：《论语？学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语？为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。4、【温故知新】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。【出处】《论语？为政》：“温故而知新，可以为师矣。5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语？为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。【出处】《论语？八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语？八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理。
孔子“学而优则仕”，这个“优”的标准是什么？ 首先纠正一下，虽然孔子也主张“学而优则仕”，但此话并不是孔子说的，而是孔子的弟子子夏说的，而且还有一句上文。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。原文通释：子夏说：“做官如果优秀就去学习，学习如果优秀就去做官。仕，做官。而，连词，如果。优，优秀。则，就。学，学习，去学习。子夏这话是对谁说的？我想不仅仅是对弟子说的。学之优的标准是什么？《论语》中零零散散没少说，概括地说就是，精通礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺。熟稔《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，可以定国并不辱使命的人。孔子反对学习未达到优秀的人去做官。“子路使子羔为费宰”孔子认为那是“贼夫人之子”（《先进》第23章），因为子羔还没有达到“学而优”，还不成熟。“子使漆雕开仕”（《公治长》第6章），那是孔子认为漆雕开的学习已经优秀了，适宜于做官。学习优秀决不仅仅指专业考试成绩，本本主义者是不可取的。“仕而优则学”这需要分析理解，子夏做过魏文侯的老师，他是知道官场上的情况的。有些人做官很优秀，但他的知识不见得丰富，甚至可能有不足。《左传·昭公七年》记载：“三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介。
