《三国演义》是由毛宗岗删改而成的，为什么书的作者却是罗贯中？ 可惜我国明清时代还没有《著作权法》，要不就不会害得今人还提出这样的问题来。根据《三国演义》版本嬗变的历史过程，我认为作者署名应该是：罗贯中原著、毛宗岗等改编。先说罗贯中。他是元末明初的小说家、戏曲家。今存署名由他 编著的小说有数部，其中最能代表他创作成就的作品是《三国志通俗演义》。《三国演义》版本众多，究竟哪个版本是最早版本呢？关于这个问题，学界多有争论，但较为一致的看法是：《三国演义》最早的版本是明嘉靖刊刻本《三国志通俗演义》(24卷、240回本)。由此看来，《三国演义》的原著作者是罗贯中无疑。再说毛宗岗。他是清初小说评点家，也有称做文学批评家的。他与其父毛纶仿效金圣叹评改《水浒》的做法，假托得《三国志演义》古本，对罗贯中原著大加删改，并作评点，成为至今流行的《三国演义》一百二十回本。有人说毛氏父子是对罗贯中原著的修订，我认为说“修订”分量不够，应为“改编”。如上所述，把《三国演义》的作者署名为“罗贯中原著、毛宗岗等改编”是否较为公正？
毛宗岗批评本三国演义的图书目录
三国演义会评本和三国演义毛宗岗评改本在内容上有何区别？ 不同的人观点就不同，历史从来都是争执的。名人的观点更奇异。认真你就输了。我看了觉得没什么不一样。大致都相同，小地方诡异的惊人
关于毛宗岗批本《三国演义》的问题，大家进？ 如果你确实喜欢三国，建议你两套都买了吧，如果非得二选一的话，我建议你选毛评本的，因为如果三国演义看了很多遍，看看毛评本里面的评注，还是有很多乐趣的。
小说《三国演义》毛宗岗本，嘉靖壬午本有什么区别？ 毛宗岗本只是对嘉靖壬午本进行了些修改，使其艺术性更高，不过封建正统思想更重了。
请问毛评本《三国演义》，毛宗岗批评三国哪个出版社的相对来讲好？ 作为中文系的学生，我推荐上海古籍，我们几个同学分别看了不同版本，最终一致认为上海古籍的最赞，不过那个版本我不知道市面上还有没有，朱红色皮（我不确定那是什么红）分三本
三国演义毛宗岗的精评本和批评本有什么区别？还有毛宗岗的有删减更改，到底看哪个版本好？ 精评本不是全本，是对毛宗岗的评论删减过的。批评本应该是全的，包装毛评本全部内容。
毛宗岗批评本三国演义的内容简介 《三国演义》为中国四大名著之一。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展现了那一段激荡人心的历史风云。三国的故事自古深受百姓的喜爱，它的成书也是一个漫长的过程。在唐代时，三国的故事就流转甚广，著名诗人李商隐的《娇儿》一诗中就曾经写道：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。从文献记载看，北宋时讲说三国故事是很风行很时尚的，并在勾栏瓦舍中形成了专门的一个分支—“说三分”，而且产生了诸如“霍四究”等“说三分”专家（孟元老《东京梦华录》）。据《东京梦华录》回忆“崇（宁）、（大）观以来，在京瓦肆伎艺”说：“孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝祥，讲史。李憷、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九，小说…孔三传、耍秀才，诸官调。毛祥、霍伯丑，商谜。吴八儿，合生。张山人，说诨话…李敦等，杂扮。外入孙三，神鬼。霍四究，说三分。尹常卖，五代史。文八娘，叫果子。其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。可见当时的盛况。大体到了宋代，三国故事已经在民间非常明显地表现出倾向性。“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败。
毛宗岗批本三国演义哪个出版社好 他们是父子，本身就是一体的，毛批的里面一定有毛纶毛宗岗，毛纶之子，字序始，号子庵，生于明崇祯五年(1632)，为一介寒儒，卒年自当清康熙48年(1709)以后。中国清初文学批评家。茂苑(即长洲，今江苏苏州)人。曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。
毛宗岗，金圣叹，都批注过《三国演义》，哪一个批的更好，为什么？ 金圣叹是批《三国》的专家，他批的更好些。
